“别跪了。”太启在昆仑就不喜欢众神们对自己行大礼，在凡间世界用凡人的身份，则更不喜欢接受叩拜。
他让藏狐煤球把山神扶起来，然后一起走进山神庙。
里面的山神庙就和外面一样破败，神台上供了三十来个神像牌位，前面的香案上则摆着贡品香火。
藏狐煤球在香案上面挑了个苹果，四处翻腾找水果刀没找到，亮出半尺长的指甲开始给苹果削皮，被太启看见了，婉拒掉藏狐煤球给他削的手工苹果，在庙侧的一张矮凳上坐下来。
“你找我来有什么事”
山神说“我看奉德老爷三人遭了天雷，又听说你问他们续命，担心出事，就想请您过来小叙一下。”
原来是这样。
太启说“天雷这事都是误会，我也替他们把修为补回来了，至于续命的事情，是我想调查一件事，不过在此之前，我想问一下，为什么你会把我认作虞伯侯。”
山神说“您戴的这个面具，正是傩戏里虞伯侯的面具。”
太启更好奇了“傩戏虞伯侯”
“对，我们百花镇，之前有一出重要的傩戏，叫虞伯侯剑斩妖魔道，小人还未成神时，曾经有幸看过，可惜啊。”
太启问“可惜什么。”
山神叹道“可惜啊，这出傩戏失传了。”
也许是因为虞氏家族有意为之，如今几乎没有正式流传下来的关于虞王和虞伯侯的戏曲，除了作为正剧的正面配角，电视剧和电影也鲜少拍摄虞王和虞伯侯的题材，关于虞伯侯和虞王的故事，大多数是凡间世界的人们口口相传下来的民间传闻和传说，也让虞王和虞伯侯两人身上蒙上了不少神秘的色彩。
关于虞王，太启了解不少，但是关于虞伯侯这人，太启知道的就不多了。他只听当初虞渊和薛同提过，除开虞王，虞氏家族真正的祖先应该是虞伯侯，如今家族繁盛，也是因为虞伯侯当初收养了众多养子养女的缘故，以及，虞伯侯当初平息了元正年间的巫蛊之乱，被封侯爵，后来建了虞王陵缅怀先人，并把那把斩妖除魔的天子剑，也葬在了虞王陵里。
但更多的，太启就不知道了。
虞伯侯从哪里来为什么有这么大的本事太启给虞王的剑，为什么会在虞伯侯手里以及，虞伯侯为什么要建虞王陵
虞伯侯这人身上，有太多的谜团了。
太启问山神“你就只看过傩戏吗没有见过虞伯侯本人”
山神摇头“元正年间，距离现在一千来年了，小人仙龄不过800，哪里有机会瞻仰虞伯侯。”
太启把傩面摘下来，反复看着“那也不对啊，傩戏里的傩面，在凡间世界会这么小吗在阴阳交界之处，这傩面还能看清神鬼的本体，也能变大成正常模样。”
山神说“这正是为什么我刚刚一看到大人您，就以为您是虞伯侯了，这应该就是虞伯侯的傩面，或者是仿制的虞伯侯的傩面。虞伯侯剑斩妖魔道也演了，虞伯侯斩妖驱邪时，都会戴上傩面，这是上古大巫的习惯。虞伯侯有绝地通天的本事，在当时向皇帝预言了很多事情，后来也都一一验证了，所以民间一直有传言，虞伯侯其实是上古大巫，和虞王真有姻亲关系。”
上古大巫，那也是人，云婆婆也是人，揣摩人的心思，就是太启的弱项了。
这面具和虞伯侯有关，云婆婆又是虞氏后人，云婆婆拿到手其实也不难理解，问题是，这面具是谁给云婆婆的又是谁替云婆婆续命然后让云婆婆失忆后进入轮回的谁告诉云婆婆，虞渊活不过三十岁
太启琢磨片刻，问“整个百花镇，有见过虞伯侯的神或者鬼吗”
这个人肯定还在凡间世界，否则云婆婆一介凡人，怎么能搭上这条线。
“有倒是有，方相氏是宫廷神官，元正年间一直主持宫傩仪式，他的祖籍在百花镇，当年正是方相氏带着虞伯侯进宫，为皇帝平息巫蛊之乱，后来虞伯侯受封在此地，方相氏过身后，成为了百花镇的守护神，也是傩俗里的四神之一。”
太启问“那我怎么见到方相氏”
山神叹了口气；“我们百花镇，已经十多年没有见到过方相氏了，他还在的时候，主持着所有的傩仪香火，哪里会和现在一样，因为香火不够，又没有总头目，各个街道的神明为了抢香火大打出手，闹得你死我活。”
太启无语“失踪了那总有点东西留下吧。”
他可以用招魂复礼的办法把方相氏召回来。
“没了，都没了。”山神指着百花河的方向，“方相氏的庙原来在镇口百花河旁，失踪后，就莫名破败了，那会儿百花镇还没有这么重视民俗，方相氏庙所在的地方被大公司征地拆了，大公司又转手把地卖了赚了笔钱，修了酒吧一条街。”
太启“”
哪怕是有一砖一瓦，太启都能想办法把方相氏召回来，如今听山神这么一说，只能说是巧妇难为无米之炊了。