他和孔宣大哥都是文明妖，怎么可能动不动就动手，那也太不讲究了。
他只是想给白鹿精找个凡间的辅导老师而已，没想要他们的性命。
虎鹿羊三妖听他说完都松了口气，连忙表示下一次去比丘国他们就亲自带队。兄弟三个只留一个在车迟国，其余两个全部去比丘国教那白鹿精如何在人族城池站稳脚跟。
他们兄弟三个都是正统的三清道术，在凡间行得正做得直，只要不让他们干伤天害理的事情，他们干什么都不带怕的。
这一会儿的时间，唐僧和沙僧便回来了。
沙和尚和猪八戒差不多，都是不喜欢把事情放在心上的主儿，倒换完通关文牒看上去还挺开心。
唐僧是个多愁善感的，走的时候脚步带风，回来的时候眉头皱的能夹死苍蝇。
他以为他对佛门已经有了足够的认识，但是没到一个国家，那个国家的和尚都能让他对佛门的认识更深一步。
他想不明白，灵山又不是只有如来佛祖和几位菩萨，他们不管佛教信徒可以理解，佛门的其他佛祖菩萨金刚罗汉怎么也都不拿凡间信众当回事儿
他们要是不想管，当初就别发展信徒。
发展信徒的时候舌灿莲花说的好听，结果真遇到事情了一个都靠不住，这如何能行
唐僧心里堵得慌，明明早就知道佛门都是些道貌岸然之徒，现在看到凡间和尚受苦受难依旧难受。
这车迟国二十年前发生过一场大灾，民遭亢旱，天无点雨，地绝谷苗。
国内无论君臣黎庶大小人家，家家沐浴焚香户户拜天求雨，正是生灵有倒悬之危的时候，三位国师就是这时候来到车迟国的。
他们呼风唤雨拯救百姓，所以国王才封他们为国师。
当年求雨之时，国王命僧人在一边拜佛，道士在一边告斗，两边都是朝廷在供养，私下自然存了比拼之心。
谁料到僧人不中用，空念空经不能济事，反倒是道士那边呼风唤雨无所不能。
这下可好，原本在寺庙里修行的和尚都倒了大霉。
国王嫌弃和尚无用，拆了寺庙的山门，毁了大殿里的佛像，追了和尚们的度牒，也不让他们还俗，就直接给道士们当小厮做活。
如果只是这样那也就罢了，偏偏后面还有更令他咬牙切齿的事情。
三位国师在车迟国经营多年，国内信奉道教不敬佛门，见到和尚就直接抓去给道士当仆从。要不是他们报出东土大唐的名号，只怕还见不到那国王。
佛门理应慈悲为怀度化苍生，在这车迟国内却看不到丝毫慈悲。
三清观里本来有两千多个和尚，六七百个挨不住苦楚而死，七八百个受不得煎熬自尽，剩下那五百个活受罪的最是可怜。
他们活着也不是自己愿意活着，而是死不了。
白日里日食三餐都是糙米熬得稀粥，晚上直接在沙滩上冒露安身，闭上眼睛就有护教伽蓝来保他们不死。悬梁绳断，刀刎不疼，投河的飘起不沉，服药的身安不损。1
不让他们早死早托生也就算了，还非让他们活着受罪，说什么让他们苦捱着等东土来的取经和尚，那和尚有个大徒弟号称齐天大圣，专秉忠良之心，济困扶危恤孤念寡，等他过来灭了车迟国的道士，国王到时候就会继续尊崇佛门。
听听听听，这是护教伽蓝该说的话吗
简直一派胡言
唐僧越说越气，偏偏他还不会骂人，来来回回只有那几句，气的手上的佛珠都险些被扯断。
国王推崇佛门还是道门是国王自己的事情，人家道士做法能呼风唤雨，佛门的和尚念经求佛却什么都求不过来，两相对比就是傻子也知道该信什么，哪儿有把道士都灭了强迫人家信奉佛门的道理
“就是就是，那什么护教伽蓝也太不讲道理了。”扶黎和他们家师父同仇敌忾，对凡间百姓朴实无华的神佛信仰表示肯定，“凡间不供奉没用的神佛百姓为什么供奉神佛他们不知道吗，哪儿有不干活还非要吃人家供奉的，不要脸”
虎鹿羊三妖挺直腰杆，“就是就是，和尚都吃白食不要脸”
唐僧
虎鹿羊三妖连忙找补，“长老除外，长老除外。”