“罪当如何？”
回答零星响起。
“该杀。”
于是令牌投下。
“斩。”
夜叉被按上石槽，依旧由铜虎掌刀。
解下了口上封印，照例问：“可有遗言。”
这夜叉稍得松缓，立时暴起挣扎，虽被死死摁住，眼里凶光四射，口中污言秽语不断。
书吏被吓得踉跄后退，险些失足坠海，却仍颤抖写上：癫狂，语无伦次。
铜虎再度手起刀落。
这一次，不唯头颅，连身子也一并丢进了海里。这等拿香火凶煞凝成的鬼神之躯，纵使元神消散了，其残留的毒血恶煞也很难妥善处理，不如丢进海里简单方便，大家都这么干，没人反对，只有雾里几声“嗷喵”独自表达不满。
那边。
法台下，又压上来另一头大鬼。
人面而鸟身，却是那钩星使者。
这头产鬼曾在铜虎手下逃得性命，因其行动迅疾，被鬼王频频遣上人间作祟，很是让李长安他们头疼，后来城隍府颁下《麻衣律》移风易俗，人心思变，这产鬼也因此中了诱杀之策而被俘，关押刘府许久，终少不了法场走一遭。
它那所谓“血湖狱”中的囚徒已被分食一空，找不到受害者指认，好在，窟窿城建成数百年，粗粗建章立制，各司留有卷宗，十三家只顾着搜刮财宝，却把那些无用纸张留给了城隍府。
卷宗所记，所谓钩星使者名义上是惩罚堕胎、杀婴之人，实则一些不慎流产的、婴儿早夭的也一并加害，甚至会故意作祟害孕妇难产而死，一尸两命后，母亲投入血湖狱供它施暴，孩子则交给夜啼使者充当玩具。
文判一个个念到近年受害孕妇的名字。
有人嚎啕大哭，知情者说念到名字的妇人是他妻子，流产而死后被产鬼拖入窟窿城，坊间便传言，是女子不贞与外人珠胎暗结，忧愁之下故意堕胎才招来鬼神，丈夫始终不信，而今终于沉冤昭雪，却可怜妻子连魂魄也已不在。
有人感慨万分，向周围解释，他听到了故人之妻的名字，他那故人一脉单传，年过三十无有子嗣，便以重金去轮转寺求子，十三家灵验非凡，不久，妻子就怀上了孩子，可惜临盆在即，那妻子却突发狂病而流产，被鬼神拖入了窟窿城，故人也郁郁而终。
罪证确凿。
当城隍问罪，结果自是。
“斩。”
……
几个被俘的大鬼一一授首。
更加兴奋的人群却迟迟没有等到那一句“带人犯”。
狂热稍稍平息，各种恍然、惊疑、犹豫、惶恐、忐忑的目光齐聚过来，人们已有预感。
于是。
文判洪声道。
“带鬼王。”
铜虎亲自领队，带着一众兵马抬着鬼王庞大如山的身躯来到台前。
它周身依旧穿刺着虬盘的槐木，曾经肥硕的躯体已被根须汲食得干枯嶙峋，一动不动，若非胸膛有微弱的起伏，证明它还是个“活”物，真似一具巨兽倒下的尸骸。
场中早已一片死寂，人们甚至低下头不敢投去丁点儿目光，钱塘有不可直视佛神的敬畏传统，便是祖师们的一件衣裳、一驾法轿也能叫信徒们五体投地不敢稍失敬畏，何况这一度被某些人认为是十四家的鬼王呢？
台上，城隍与判官们见状并不失望，相反大感欣慰，之前的铺垫卓有成效，至少没有人惶恐得跪下磕头。
“鬼王者，失其姓名，本为钱塘苦工，不堪豪右奸民欺压，愤而自戮，纠结厉鬼肆虐坊间，城中僧道苦其凶恶怜其经历，与它立誓，叫它退入地下奉其为神，年年香火供奉不绝，换其庇护一方，叫人鬼两安。然他受人香火，愈加凶厉，得人供奉，更添贪婪。数百年间，纠集凶煞恶鬼盘踞阴沟暗渠，号称‘窟窿城’，勾结巫师、毛神、无赖，盘剥百姓，血食人间。算其罪行，罄竹难书，究其怨孽，业海难容……今得书一簿，可窥一角。”
文判取出一本厚厚的册子。
册子也是出自窟窿城，但不是什么卷宗，而是鬼王的厨子记录其饮食的膳食录。
“大王欲食甜，取二八少女肋下肉软，洗净抄水捞出，抹去皮上油水，趁热涂上红糖放凉。蒸糯米饭一笼，以豆沙猪油拌匀备用，再将豆沙以熟猪油翻炒，加以红糖，同样放凉备用。肉改刀切片，肉片夹以豆沙，装入蒸碗，再填上糯米饭，隔水蒸熟。大王食尽蒸肉不语，问鬼姬，答滋味颇佳，然肉稍老柴。”
“王又欲食甜，取肥嫩婴孩肉……王大悦，赏金叶三片。”