第165章(4 / 4)

半晌,他才缓缓道“大筒木一族是这个星球最大的敌人。”

“当然,神明一直都是人类的敌人。”藻月用陈述事实的语气说道。

如果以地球的历史作为参考,这点就会变得格外明显。

在最早期的阶段,人类所信仰的神明,大多是有着明显的异物色彩。

好像山海经里出现的各种奇形怪状的山神。

又譬如早期圣经中的天使,它们的外形实际上是如车轮一样,长着翅膀的肉瘤。

四个活物各有六个翅膀,里外布满了眼睛。

而如今人们印象中的天使,其实是文艺复兴后艺术家们以人为本重新创作的形象。

不仅是天使,许多神明的类人形象,都是随着人类文明取得优势,人类在大自然的生存中渐渐取得上风后才出现的。

不再无条件的服从异物,人类开始以自身立场去塑造神明。

同时也开始按照人类的道德来想象神明。

慷慨、仁慈、善良这些是后来人类出于种族自身立场,而要求神明该有的品质。

至于那些不符合人类观念的神明,则被淘汰失去信众,不再受崇拜,在历史长河中消逝。

“大筒木一族对于这个星球的人类来说,恐怕就和地球那边上古时期的神明差不多,是一种天灾吧。”藻月一边说着,一边思考起来。

在宇宙中的高级文明眼中,忍界这里还停留在文明初期的人类恐怕就像没进化的猿猴一样。

因为科技水平和认知的落差,就像发达地区的人类也会对落后地区的人类有优越感一样,所以在高级文明看来,低级文明的生命体不值得尊重和享有人权,似乎也是理所当然的。

如今只是一道漆黑剪影的小孩,让人完全无法通过神情观测出它在想什么。

它好像发出一声轻笑。

“好吧,我理解你的愿望了。”

它欢快的说着,似乎明白了自身会转生到这个星球的意义。

事实上,即便是上辈子所在的世界里,上古时期人类文明的发展过程中,除了本土神明外,也没少受到外星文明的干预。

因为忍界和岛国整体上呈现出一种异曲同工的既视感,再加上对小伙伴的术式里那个魔虚罗有点在意,想调查一下当中是不是有什么来历和典故,所以藻月在地球的这半年里,翻看了不少岛国本土的传说,对它们进行一番考究后,果真让她在其中发现了一些端倪。

如今岛国北方的少数民族阿伊努族的神话中,就有类似外星人降临的传说故事。

传说远古时期,智慧之神坐着金属飞船降临在北方。他将农业、工艺等知识教给人们,并传授给阿伊努人一部关于道德和社会准则的法典,最后神明就乘坐飞船离开,再也没出现过。

再结合在并盛町的时空里,星球的管理者伽卡菲斯透露大筒木一族也曾降临到地球,其中的关联也就不难推测了。

假如这个世界的地球,每一个流传至今的神话体系背后,可能是一个外星文明曾在地球上所残留下的痕迹。

那么经历过如此多外星文明的洗礼,最终还是成功变成人类文明主导的地球上,定是存在着能够对付大筒木一族的方法。

说难听点,既然大筒木一族也降临过地球,然而到头来他们的影响范围只局限在岛国这点地方上,就证明与当时占据其他地区的外星文明实力相比,大筒木一族压根算不上什么。

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