“不成想寡人能有一句单独的歌词。”
秦惠文王和昭襄王纷纷点赞，对写歌之人好感倍增。从开头到现在，就他大秦最有排面。
不过他们秦国明君那么多，只提到四个人还是少了点。也怪歌曲篇幅不长，不能给所有明君挨个安排一句词。
其他朝代
四句夸赞还不够多吗你们还想要什么自行车那我们这些就分到了一两句、说的还不是夸人话的朝代该怎么活
知足吧你们别太贪心了
始皇提笔写下年份
“公元前二百二十一年，朕记住了。”
他倒要看看，他的大秦到底延续了多少年。
三十二十五不能更少了吧
然后，视频开始讲诸子百家了，没有直接接着讲朝代更迭。
始皇
还等着看始皇破防的刘彻
不带这样的啊都写了多少句大秦了，怎么还没完没了了
什么你说诸子百家是诸子百家，秦朝是秦朝朕才不管这个。
你诸子百家接在秦朝后头，给人一看好像这都是秦朝的风云学派，很容易误导别人的好不好秦朝为了统一思想可是烧过百家书籍的
刘彻强烈要求把这段的时间点标上，是春秋战国时期，不是他大秦。
天幕只好临时加了一个朝代的小印章。
刘彻满意了。
现在开始，坐等始皇破防。
卫青
陛下到现在还没被打，多亏了不同位面无法互通有无。
但是他再这样下去，卫青真的怀疑会有汉武一朝的其他人忍不住动手。毕竟总有那不怕死的，陛下也不是没遭遇过刺杀。
诸子百家这一段，百家弟子都没料到讲王朝兴衰会提到他们。
实际上这是因为华夏是个披着国家皮的文明，百家思想在文明的构建中起到了重要作用，它们和朝代一起塑造出了后世的华夏。
对诸子百家毫无了解的后世百姓们看得非常茫然。
他们自小接触的就是罢黜百家独尊儒术后的世道，还真不知先秦时期有这么多精彩纷呈的思想。
看了半天，他们只记住了唱出来的那句“为神农之言”。
“这听着好像是琢磨种地。”
百姓小声议论。
有读书人愿意为农事著书立说，在他们看来是一件很不可思议的事情。
“其实我在县城瞧见过写耕作的书籍，少少的几本，放在书铺角落，没有人买。”
“书多贵啊，读书人又不买这个，当然没人买了。”
“所以现在也有人为我们农民写书啊”
“但我们不识字，看不懂。”
“种地还要看书不都是跟着家里老把式学的吗”
“那我就不知道了，我没敢动那本农书，怕给人家搞坏了。”
“等我家娃学会认字了，家里有闲钱可以买一本，让他念给我听。读书人懂得多，兴许写了很多咱们不知道的事情呢。”
同村人觉得他在异想天开，读书人懂什么种地他们连锄头都拿不动
百姓们聊天聊得火热，文人们却发现少了三家。
倘若众人能看到弹幕，还会看见一连串的“兵家弟子”和“小说家是我不配”。
然而比起好歹能被后世人记住的兵家小说家，医家才是更该发“我呢”的那个。
诸子百家实则有上千家，但只有这十二家发展成了学派。哪怕算是流传广、影响力大的，也就几十家。
医家在十二家中纯纯小透明了。
当然，小说家也没好到哪里去，还有弹幕说它不入流所以没写是正常的。作为十二大学派之一，被后人认为是不入流也是实惨。