而且也不能明说，先不提这种时期的人仿佛都陷入迷障，绝对不会认为自己的感情是虚幻的、认知是错误的，更重要的是织田把对亭瞳的爱意当成了自己的“心”、以此支撑着自己活下去，如果否认他的这份感情，不知道会产生什么样的结果。
可是，那份感情难道真的就只是错觉吗
王尔德没有见过最开始的织田作之助，不知道他是空洞到什么程度、让亭瞳甚至认为他连拥有供养一份属于自己的爱意都做不到的程度，但是现在的织田绝对不是这样的。
他看到的织田，是在真心爱着亭瞳的即使依旧不够完整，他也已经成功在漫长的时光、感情的洗练中慢慢孕育出了自我能够真正去爱着亭瞳的自我。
“当然这不是最重要的，”王尔德还想说什么，但亭瞳轻描淡写地放过了这个关于“爱”的真伪的问题。
他早就知道这个问题没有正确答案，因为认知并不影响什么，而重要的也从来不是“爱”的真伪，“只是，我绝对绝对，不能接受他的爱。”
“因为我就是他。”
生来缺损的灵魂该如何完整刚刚诞生的懵懂男人无法产出任何感情，于是只能扎根在半身的灵魂之上，以生灵贪婪的本能汲取养分，把所谓的“爱”当作核心慢慢补全自己。
他的灵魂像一枚珍珠，“爱”就是他为自己择定的沙砾，以此为核心慢慢构筑空洞的灵魂，它看起来渺小而无关紧要，但一旦失去这枚看似毫无意义的沙砾，一切都会崩毁。
亭瞳对于织田来说，就是这样的存在他是织田本身，是织田的自我。
但织田作之助并不是他。
我就是他，因为我是他的意志、他的核心，他一切行为的原动力，但他不是我，即使不够完整，他也已经达到了独立，不可能成为我。
我是他的天启，他的道标，他的爱欲与憎恶，他置身事外的自我所以我不能爱他。
我可以引导他、爱护他，尽自己所能地给予他更多的感情，甚至把自己同样贫乏的“爱”当作他的养分，供养他贫瘠的感情与灵魂慢慢生长，因为他本就是我的半身，是从我灵魂剥离的痛苦与恐惧，是我心头开出的染血玫瑰。
但我不能爱他。
“爱”是他想要的东西，而是身为他自己的亭瞳又怎么能去爱他
只有所谓的“爱”的织田作之助，也只会盲目的跟随着亭瞳，把自己当作亭瞳与“爱”的牵线木偶、有着人形的冰冷工具。
他不需要更多、不会真正地向前走，因为想要的“爱”已经得到，虚幻的“自我”得到肯定，只是作为工具存在便已经足够饱足于是也，永远不会成为了一个真正的“人”。
珍珠的诞生本质上是因为沙砾伤害了蚌，于是蚌分泌出了层层的珍珠质包裹沙砾，长久的折磨也让最后的结果越发光彩夺目，很多的时候，美丽都是从苦难之中诞生的。
而同样的道理，如果沙砾没有伤害到蚌，就永远不会有珍珠的诞生，沙砾永远都只是沙砾，不会有任何变化。
亭瞳可以供养那支染血的玫瑰直到自己同样枯竭，也绝不会介意自己的半身只是一颗沙砾，却不愿意他在自己死后就因为失去供养而枯萎凋零。
那就去成长，那就用求不得的棱角磨痛他，那就逼他去学会如何独立生存。
那就让他成为一枚珍珠。
早已没有那个心力再多做算计的亭瞳只能选择那个最简单的方法放纵，但从不真正接受。
世界已至穷途，他却不愿放下。
仍要努力伸出手去，用最温柔的方式，推着自己懵懂的半身前行。
反复地拒绝，反复地伤害，反复地否定。
无论那是否是爱，但结果就是他只在意我，所以也只会被我伤害，只会因为我的伤害而成长。
我永远都会是他眼中那轮，令他灵魂徒奔，是他昼夜向往的，欲坠斜阳。，，