能有什么利益
亡国还能有好处了
“所谓利益，也是相对而言。”皇帝一字字开口，俨然是推敲再三，胸有成竹，早已思索停当“譬如所谓亡于异族之手的选择，固然结局是屈辱难言，但在稳定与持续，乃至整个国祚国运上，却委实有自己独特的优势列代宋帝虚外实内，也不是没有自己的考虑。
a只能说天子就是天子，眼光老辣刻毒而无可比拟，虽然只能从天幕中窥探出后世历史的一鳞半
爪，依然精准猜中了宋史种种华丽词藻伪饰下的真正用心什么赵宋“祖宗家法”、“事为之防，曲为之制”归根到底，不过是绞尽脑汁苟延残喘，以各种阴毒手段勉强延长那点可悲的国祚而已
说白了，赵宋之流那点见不得光的心思其实很好揣测。所谓有亡国有亡天下，如果内部正常的改朝换代，那么不过亡一家一姓之国罢了，只要新朝的道德治理水平过得去，中原百姓大抵是没什么心思抵抗的即使以儒家那苛刻之至的“忠君”价值观，也不过是受旧朝重用的臣工士大夫需要殉一殉节，其他人敷衍着差不多也就得了；大家为前朝号两声收拾收拾心情，之后该怎么过就怎么过。史书中所说之“传檄而定”、“望风景从”,基本如此。
毕竟，肉食者谋之，又何间焉
可一旦异族入侵神州陆沉，那便是天塌地陷纲纪堕地的“亡天下”了，值此四海鼎沸蛮夷率兽食人之时，那便是“天下兴亡，匹夫有责”,所谓“保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”那已经不仅仅是一家一姓一族的尊荣富贵，而真正是神州亿兆众生生死存亡的要害所系，尔时地无分南北人无分老幼，即使被迫着以血肉尸骸铸成最后的长城，亦要抵抗到底，在所不惜。
这条规律判然分明，毫无走展可言。而细观赵宋的祖制，则无疑是阴毒的利用了这条规律既然内部改朝换代如此容易，而外部入侵将遭遇坚决抵抗，那便“虚外而实内”,竭力打压内部一切动荡的可能，即使为此丧失应对外敌的能力，也绝不停止。横竖中原百姓已经被赵宋绑在了船上，届时外敌入侵，他们也不得不拼死为宋室抗争。
以后世历史的种种进展判断，这条思路虽然阴损恶心，但确实也相当有效要知道，宋徽宗道君皇帝秉政之时，那是上昏下贪沆瀣一气，施政之庸暗残虐有宋以来前所未见，短短数十年里花石纲花鸟纲丰亨豫大无休无止，穷竭民力刮地三尺，天下百姓如堕水火地狱之中，那是真的盗贼蜂起有了亡国之相如方腊、宋江、杨幺等等风起云涌，与赵宋不共戴天，要走“与汝偕亡”的路了。若以常识判断，任由徽钦二帝彼此折腾，恐怕带宋也只有几十年的气数了。
而挽救了宋室的是谁呢恰恰是南下的女真人
a征和年间贼寇四起，各色起义此起彼伏，但等金人纵马南下，义军却忽而一转攻势，开始全力支持朝廷，不惜以性命勤王护国当然，这倒不是起义军们多么热爱赵宋，而是有金人两相对比，华夏百姓才骇然发现了最恐怖的事实在道君皇帝治下固然已经如堕地狱，可在金人手上，那地狱居然都是有十八层的
道君皇帝已经够拟人了，怎么还有人的道德观能够突破他的下限呢那他妈是哺乳动物该有的道德水准吗
退而论之，如果道君皇帝时换一个有点担当的中原本土势力攻下汴京，那恐怕大宋的黄花菜早就凉了
以此来看，带宋这点国运可以说基本是靠着外敌入侵顶起来的。有女真人在对面做比较，百姓造反的欲望不能不大大下降。如此忍耐求全，才有了南北两宋合计三百一十九年的离谱寿算须知，以两汉那上承天命，由高帝高后及文景武昭宣，乃至光武、明、章等明君一窝一窝出的手气，纵使全力安抚平定，也不过才两代四百年天下而已，赵宋何德何能，享国能如此之长久
以这个角度判断，这阴毒的策略其实还蛮可靠的如果不考虑副作用的话。