卫无忧见霍去病压根儿没当回事，开口凶巴巴道“吴王阖闾怎么死的战场上伤了脚趾头直接死了。去病阿父你还觉得自己伤得不重吗还是说，你想以后一辈子都没法上马了
这话狠狠戳中了小霍最为恐惧的事情，看三人一脸严肃围着自己，少年将军这回也不敢说话了。
太医令丞很快赶到了，瞧过霍去病的伤口之后，还是主张不动刀。
“倒刺已经扎进了骠骑将军的骨头里，若想取出，恐怕要伤到骨头，只怕最终不是在救人，而是害了人啊。
卫无忧听着这话，脑中画出巨大问号，没忍住直接开口“可阿父受伤了，一碰就疼，明显需要医治，难道就这么不管不问吗
太医令丞躬身“此非神农家事。”这话说得有意思，神农家事既是医术之事，动手术不是医士的事儿，难道是裁缝家的事儿
卫无忧这是心中焦急，其实很清楚，太医能有这般想法，只是因为当年的医疗认知受限。错不在一个医者。
a可是，他也不想让霍去病为此买单。
疾病往往是观察一个国家和民族发展史的最好窗口。
从这种发展演变中，便能体悟出当前时代的社会环境、医疗技术、科技水平等等诸多方面的变迁。
很可惜的是，西汉王朝的医疗水平，事实上还处于一种完全混沌的萌芽状态。
在民间，开始出现专门性的为妇人看诊分娩接生的“乳舍”,像这样的公共医疗机构，直到唐朝才出现面向所有平民的医院“病坊”。
在这种缓慢发展的历程中，也曾在东汉末年，出现过华佗这样带着传奇色彩的人物。
他的外科手术，在那个战乱时代被神化；却也随着他的陨落，重新被人们当作谣传。卫无忧对华佗到底是不是外科手术鼻祖并没有探究的兴趣。
他只知道，在他曾经生活过的后世，确确实实存在着外科手术学这门学科，并拯救无数人于危难之中。
既然如此，他就愿意相信华佗医术曾经存在过。
他只是短暂地出现过，惊艳了一时，却因为没有转化成公共技术，叫东汉之后很长一段时间，医疗水平都因此停滞甚至是倒退。
卫无忧深吸一口气，开口试图说服刘彻和两位阿父“庄子上有酒精，可以防止感染；芙藻也已经用猪和鸡练过许多次手，现在八字缝合法都比江齐熟练了至少，至少也去看看，确认情况好，把那东西取出来也就不用提心吊胆了。
像这样的箭矢倒刺一直停在身体里，引起脓毒症或全身性感染的概率，可比动个小手术的感染概率要大多了。
在这个时代，败血症的下场唯有死。
卫无忧都急得不行了，太医令丞还要坚持己见“陛下，黄帝内经有言八尺之士，死可解剖而视之,这就说明死尸才用于解剖，还请陛下与冠军侯慎重。
卫小四气得想打他。小家伙最近正好在学习史记。
他记得扁鹊仓公列传也提过“割皮解肌”“诀脉结筋”与“操荒爪幕”等西汉已经切切实实存在的接近手术的医治方法。
这诀脉结筋，其实就是血管结扎和韧带处理；而操荒爪幕，则有些拉开胸腹膜和大网膜的意思。
卫无忧将这些一讲给刘彻和霍去病他们听，最
后又四两拨千斤道“就比如说咱们大汉，宦官要去势，难道他们都是死尸吗
四喜在一旁幽幽“陛下，仆可不是尸体。”说完，还瞧了太医令丞一眼。
正准备张口继续反驳的太医令丞终于反应过来，垂头立在一边不说话了。陛下没有阻止卫小公子，就证明，他也是希望将霍去病的伤情完全医治好，不要留下隐患的。