所以谚语说“生男如狼，还害怕他懦弱；生女如鼠，还害怕她像老虎般凶猛。”
然而修身不过一个敬字，而避强不过一个顺字，以敬来修身，以顺来避强，女子的敬、顺之道，这是妇人的大礼。
那么敬不是别的，敬是一种持久恭敬的态度。
顺不是别的，是宽和，宽裕。持久，就是知足，宽裕，就是要谦恭。
夫妇之间过于亲密，终生不分离，在室内周旋，这样时间长了，容易产生轻薄怠慢。这样的事一发生，言语就会过分了，放纵恣肆就会产生侮辱丈夫的想法，这是因为不知道适可而止的道理啊
事有曲直，言有是非，直的不可能不争论，曲的不可能不辩驳，争论辩驳一产生，就会有愤怒。
这是因为不知道恭顺，地位低下的原因啊
侮辱丈夫不节制，就会紧接着有谴责呵斥，愤怒的情绪不停止，就会有鞭打杖击。
作为夫妻本应以礼义相互亲善和睦，以恩爱相互亲密合作。鞭打杖击，哪里有什么礼义存在，谴责呵斥，哪里有恩爱存在。礼义恩爱都没有了，那夫妻也就要分离了。
就是说不如再多看看秦始皇时期的律法吧
秦王宫。
嬴政挑了挑眉，都说秦律严苛，但是对于女性方面，到现在，可是已经被天幕提及两次了。
这怕不是为了防止丈夫家暴，就要自己率先恭顺谦卑，并且主动摆低姿态的道理
怎么言语过分，放纵恣肆，就一定是女子产生侮辱丈夫的想法怎么男子可以谴责呵斥，甚至鞭打杖击，女子最好连想法都不要有，要懂得适可而止吗
夫妻之间是需要礼义相互亲善和睦，可一个巴掌拍不响，凭什么就要规范和约束女子的行为甚至是思想
而且凭什么女子就要以柔弱为美凭什么就要又顺又敬那男子呢
争论辩驳一产生，难道不是要看究竟谁对谁错，怎么就是因为不知道恭顺，不知道地位低下的原因了
难道夫妻之间一产生争论，男子就全无错处全是女子的错
那既是如此，治国有法律，能分辨对错，夫妻之间的对错就不用分辨了，一律按女子错处不该来算，女子连身为国民，享受法律下保障的权益也没了是吗
卑弱啊，可真是太卑弱了。
再者说，人有万万千，各个都不同。
凭什么就要求女子以柔弱为美，凭什么就要以这些来作为女子的行为准则和处事典范
武周武则天时期。
听到这里，武则天嗤了一声，若是女子皆是柔弱敬顺，如此千篇一律，甚为乏味，那恐怕是又要被人“说道指点”了。
以班昭所言来要求女性这样做的人，也不知究竟是出于什么目的，又是出于什么想法
明明这只是小范围之事，却偏偏要扩大到所有女子身上，成为所有女子的行为标准以及道德规范，纠察不到源头，那不如我们来看看最终获利的是谁谁最终获利，谁便是这源头，即所谓的罪魁祸首
最终获利最终获利的是谁
这简直就是显而易见
所以这罪魁祸首就是
是那些享受女子服侍和付出的男人们
这所规范的一言一行，难道从根本上来说，从最后的结果来看，最终获利的，难道不是那些男人们
一边让女性安稳后宅，生儿育女，一边又拿着如此准则要求女性，一旦出现差错，就能借此批判和指责，犹如站在至高点上一样，手握“圣则”，道德绑架，完全有恃无恐
就算归根结底错的不是女性，可如此利器，被男人拿到手中，也完全可以借此指摘诸多错处出来，毕竟夫为天嘛。
天有什么错那么高，那么远。
高高在上，不可冒犯，所以身为女子，当然就只能是仰望其上，匍匐其下了对吧