因为在她的封地上，妇好所拥有自己独立的嫡系部队足有千余人
要知道在那个年代之中，普通小国的全部兵力也不一定能够达到这个数目。
千余人而且还只是独立的嫡系部队
不少人都惊愕的张大了嘴。
一个女子能拥有一个独立的部队，还是千余人，这可不是那等寻常得见的事情。
甚至可以说，这完完全全跌破了他们的认知
而天幕所说的竟是还在继续
由于经济上的独立，妇好还能够为自己铸造大规模的青铜制品，现存于世的妇好偶方鼎就是其中之一。
再从卜辞来看，妇好一直在战争，祭祀和其它政务方面都有很大的权力和功绩，这毋庸置疑，她的身份是王后，重臣，大祭司，诸侯，以及大将军，并且妇好平日住在封地，和别的诸侯一样，有参战和进贡义务。
妇好进贡的也主要是龟甲和兽骨，其一生征战多达90余次，征讨20多方国足可谓是名副其实的大将军。
也是由此，妇好作为一个女子，能够被封于外地，担负守土，从征的重任等。
除此之外，妇好身为大祭司，举凡国家大事
诸如战事，天灾，小到祭祀商王列祖，祭祀山泉等等，都由她主持，也足见妇好地位之高。
而我们也由此得见，不是女子本弱，也不是女子不如男子，只能待在后宅之中，更不是所谓的“男主外，女主内”，不是不能，不是做不到，而是外界加诸于女子本身的“定义”和“限制”等，由此禁锢了女性，给女性套上了枷锁
再值得一提的是妇好并不和商王武丁住在一起，而是经常待在自己封地之中，以及其拥有自己封地和财产的现象，这种在后来的我国历史上，竟是再也没有出现过，不过在当时，这却是个普遍的现象。
普遍现象女子能够拥有自己的封地和财产，这竟是普遍现象
其种种权利和职责，哪里是现在女子得见的
可见对于女性地位而言，这当真是一种倒退现象
有的惆怅，有的叹气，有的无奈，还有的麻木又无动于衷。
但自然也有女子不甘也不愿，她们心底埋下的那颗种子始终在向上生长着，努力破土而出，可不是为了死于阳光之下。
天幕昭昭，既然已经展示如此之多出来，又如何让她们甘愿看过就算，听过就完
不说其他，最起码她们不想再被训诫和教导
若是从商朝再往前推，可知从人类起源之初，其实是母系社会
“什么”
“什么母系社会”
这一词简直弄蒙了许多人，也让许多人震惊诧异。
母系社会，是指母系氏族制社会，又称女系社会，其氏族社会的早，中期皆为母系氏族，即建立在母系血缘关系上的社会组织，是按母系计算世系血统，以及继承财产的氏族制度，是氏族社会的第一阶段。
随着原始农业及家畜饲养的出现，作为其发明者的妇女，在生产和经济生活之中，以及在社会上都受到尊敬。
从而妇女得以取得主导地位和支配地位，并且在母系家庭中，不仅血统，财产和权利的沿袭通过母系进行，而且其以母亲为主，舅舅为辅的方式，还取代了父亲成为家庭权利的中心。
所有人“”
“母母系社会，这究竟是什么时候的事啊”
“竟真有这样的社会存在”
“这在更古早的以前，竟是母系社会”