初被天幕点名时老师有多高兴自己弘扬了儒学，让天下百姓受益，为民安生。现在就有多么悲戚无助。
如果说儒家正直心系圣人理念的人听完天幕所言，正在为自己学说后来被扭曲说难过觉得想法子纠正自家学说。
那么心思不正之人，就在为天幕出现了了崭新的机会而欢喜，并决定给自家学说添把火，上赶着做买卖。
那么其他的学说就是真的炸锅了，之前他们听儒学有缺陷自觉有机会，虽然后世儒家正统，其他学说只能披皮而上，以为自己学说就算不能出头，起码也是有留存火种。
但现在这种连言论都不能在冒出，只能顶着圣人言打头的说法真的惊到他们了，这样长久下去，就算是披皮假的的也变成真的了，谁还会记得他们的学说言论，这是要灭种的。
争必须争，不争学派就灭种了。
今天天幕点出来儒家的缺陷，陛下必然也能知道选择“我们”学说的机会很大，现在就去自荐，稍稍改点不要紧得先和儒家打个擂台先。
其中法家直接根据儒家的法律缺陷唰唰的用墨家那顺来的纸，写了一箩筐的言论，主旨就是儒家可以治理人民，但是不能用来治理国家机构，治理机构得用我们法家啊
我们不介意儒家为核心，但是我们法家得为骨架，陛下看看我们，看看我们。
秦时，始皇殿内
嬴政对着天幕中吐槽的儒家缺点只说出了“光想以德治国可笑至极，这正是朕不用儒家的原因，光靠仁义没有拳头，看谁理你。”
当然嬴政也不觉得能被称为武帝的人只会用德治国，他敢肯定这个人绝对兼用了法家。
扶苏看完也思考着，到底怎么治国才是正确的，儒家似乎太软，但法家又太过刚硬，要是两者杂合一下就好了。
杂合
一到灵光在扶苏脑中闪过，他兴奋的立刻去上朝，向父皇禀报了自己的想法。
得到了始皇陛下的一个傻孩子你现在才想到的表情，郁闷的不行。
发问“父皇是早就想到了吗用儒家治内，法家治外。”
嬴政没有回答，只是丢给扶苏一本最近在修改的秦律，并给他和他的兄弟们，指派了任务，观察这些律法的合理和不合理。
实际上在内心回答当然没有，统治者从不该只选择一种学说，而是该将有利于自己统治的思想通通吸纳并采取。
所以尽管儒学看起来对于统治非常有用，嬴政也没打算只重用它，延续后世的道路，而是掀起了新的念头。
他想以法家为结构，重启百家学说，相信那些现在危机感满满的学派，很乐意为自己递上一个梯子，为了博得他的青睐，想必工作也会认真许多。
到时候暂时缺失的人手，估计能缓解一下。
思虑在心里转悠了一番，嬴政也没停下手中批改奏折的笔，自从纸研发出来以后，原来六十斤的竹简，现在只变成了十来斤的文书，不用花大力气挪动竹简，让嬴政节省出了不少时间，工作效率大大增加，能在同更短的时间内，处理更多的文书。
他对此非常满意。
作者有话要说