玩家和直播间的视线落到卖汤老头身上。
卖汤老头这会儿已经烧好了野兔汤,擦了擦手，拘谨地招呼王小丫他们这群五楼门寨的孩子过去。五楼门寨的孩子们在被神婆神姑们收养之前，应该都是被抛弃的孤儿,最怕给人带麻烦。
晚上煮的野兔子和面片都是卫九易他们拿出来的。
乱世里粮食比人值钱。
一群小孩怯生生地挤在王小丫这个半大女娃后头，瞅着汤锅不敢动。
还是胡蝎女走回来，把汤碗分了,硬塞到他们手里。卖汤老头弓着腰,用块布擦自己带着的各样物什。不在五道庙后,直播间和正常玩家都看不见卖汤老头背后的虎花儿了,只有那道蜈蚣一样的缝合线爬在卖汤老头的衣领里。
五行六道的人和卖汤老头在忙活着照顾孩子们。
卖汤老头在河曲大集上,曾经说过，他是太原兴县人,来找自己出嫁的闺女和外孙女的。
当时卖汤老头说出自己的闺女出嫁的地点时，他的声音就被莫名的力量给扭曲了,并且行动变得僵硬木楞,和在五道庙里听见虎花儿的鬼音时一样。
卫厄在河曲怀疑过,是趴在卖汤老头背上的青白小孩不让卖汤老头想起来。
但五道庙里,虎花儿的反应又推翻了这个假设。
五道庙里，暴露在护庙火里的虎花儿明显没有任何神智和人性它的鬼音会对卖汤老头造成伤害,如果是死后的虎花儿扭曲了卖汤老头的声音和记忆,以此保护外公,它就不可能在五道庙尖叫伤到卖汤老头。
它更像只是延续了生前习惯的轨迹,待在卖汤老头身上。
虎花儿尸体残缺，死状恐怖,它被害的时间恐怕在卖汤老头之前。
虎花儿不是卖汤老头能够以“行尸”状态活着的原因。
那是什么人给卖汤老头缝上的脑袋
把人的脑袋缝回去，人就能走能走，能吃能喝,和正常活人一样。这又是什么奇术卫厄想到了封神榜中的比干，比干被纣王剖心后，因为有姜子牙的异术护身，照样能面色如常地出宫，直到被卖空心菜的妇人无心道破，才吐血身亡。
卖汤老头自己死的记忆，和他孙女虎花儿死的记忆，是连在一起的。
他看到虎花儿的一刻，就是他回忆起自己已经死了的一刻。
而连线维持生机的术法，便会失效
只要想办法，让卖汤老头在意识到自己已经死了后，还能保持“活着”的状态，就能拿到正常的黄河谱碎片，知道黄河镇河的办法
卫厄念头转了两转，仍然没有贸然行动。这个推断合乎逻辑，但是卫厄始终觉得这种判断，仍然浮在表面上，还没触及找不到的虎花儿这个任务的真正核心。得出这个推断和移动庇护点的获得比起来太过简单了五楼门寨移动庇护点五婆灵寨的陷阱，在道具本身。
玩家拿到道具，道具弹出来的说明，一般就是这个道具的全部效用。
而事实也是如此。
如果灵牌和五楼门寨小孩分开，那它就是一样普通低级的道具，临时性防护，就是它的全部作用。所以系统提示不算说谎。
只有将这样到手的重要道具转送出去，将它送回到五楼门寨小孩手里，它才会形成真正的庇护点。