在直播完古代农业良种选育与种子处理之后,碧空的光幕还未消散。
只见流云之间的画面，先是淡化成空白，紧接着又出现了数个流光溢彩的大字。
无性繁育技术。
在我国的古代农业当中,人工无性繁育技术已经得到了广泛的应用，比如桑树、林木、园艺、花卉等等，诸多方面的生产都运用到了这种技术。这种技术，可以促进它们提早开花结实，同时也是一种培育良种的途径。
各时空的人们都无比熟悉的天音响起，伴随着无数桑树、果树、花卉生长的情景。
栩栩如生的真实影像,伴随着快进的时间,将这些花草树木的生长过程展现得淋漓尽致。
果树开花、结实，只在刹那之间。
宛若神迹
然而在春秋战国时期、秦汉时期,人们对于这种惊世绝伦的现象,早已司空见惯。
他们大多不再震撼于天幕的表现力,而是震撼于更加深层次的东西技术
后世的技术，他们可以学会的技术
果木的繁育,分为种、栽、插这三种,对应着现代的实生苗繁殖、扦插与嫁接。本期视频,主要讲扦插、嫁接,这两种无性繁育技术。
这一次,天幕的主讲人依旧是
北魏,贾思勰同学。
只见浮云朵朵的苍穹之上,由后世ai模拟出的贾思勰,徐徐显露出一个半身。
大家现在看这种ai的脸,已经十分习惯。
完全不觉得有什么不妥或是奇怪了，反而还因为对技术、知识的渴望
看着他们的形象，都十分顺眼。
光幕之上,贾思勰的身边，还浮着一个古色古香的方框，里面写着他的代表作
齐民要术四个字。
我国古代扦插的起源非常早。早在诗经当中，就已经有“折柳樊圃”的记载。折柳樊圃，就是折断柳枝，然后将这些柳枝，栽插在菜圃的四周作为樊篱。
春秋战国时期，人们原本还在好奇
何谓无性繁育技术这几个字他们都认识，但是合在一起他们就不认识了。
直到天幕上的贾思勰，用着历史u主宫商羽的声音，说出诗经里的“折柳樊圃”。
他们大概有点觉察到了。
孔子折柳樊圃，狂夫瞿瞿。
不能辰夜，不夙则莫。
所谓的“扦插”，这大概是一种，由“折柳栽种”延伸出的，农业方面的栽种技术吧。
东汉崔寔的四民月令也有记载“正月可以掩树枝。”将树枝埋进土里，等到明年生根之后用来栽植。这种方法，其实也就是用高枝压条来获取扦插的材料。
光幕之上，贾思勰变为半透明化状态。
一段简单的动画出现，那是崔寔带领着百姓，在正月时节，进行“掩树枝”的画面。
旁边还有关于崔寔这个人的简介。
簪花小楷上写着崔寔，东汉后期政治家，官至尚书，著有四民月令。
包括每月的农业生产安排，如耕地、播种、催芽、分栽、耘锄、收获等等。
在“掩树枝”的动画过去后，碧空的光幕上又是忽的一闪，如同仙人以大法术将其抹去。
其后，便出现一段文字。
现代汉语规范词典的表述是扦插，把枝条或者根、叶等插入土中以繁殖苗木。
战国时期，农家的许行听见这里。
他意识到这一期的无性繁育技术，其实并不是一个重新展开的农业话题。
而是，衔接着之前的良种选育、种子处理。
所谓扦插，它使用的枝条、根叶，难道不也是林木的“种子”的一种吗
春秋时期，范蠡收了摊，席地而坐。
他也很快发现这一点。
枝条、根叶，正是繁殖苗木的所在。
扦插的使用范围十分广泛。那些比较晚才能结出果实的果树，比如说李树，一般就用扦插，也就是齐民要术里“栽”的手法。
伴随着光幕上“贾思勰”的叙述，天际之间出现一棵硕大无朋的李树，蔚为大观。
它枝叶繁茂、硕果累累，横亘于云彩之间。
在巨大李树的旁边，还写有四句诗，依然是用小小的竖体字体，陪衬在巨树的旁边。
曾见繁英出缥墙，更将朱实奉华堂。蹊桃得地偏相映，莫损清阴欲代僵。
宋宋祁
紧接着，只见一只手从斜刺里伸出来，漫不经心地，折断了这棵巨大神树的枝条。