虽然有人的观点偏孔子，有人的观点偏孟子或荀子，论道的时候也会对对方不假辞色，甚至直接破口大骂，什么“酸儒”“贱儒”之称不绝于口。但内心深处对于这几位先贤还是尊敬的。自然也看不得这样的景象5
董仲舒愤怒之余，心中却清醒。
就像他为了迎合帝王而将儒家的思想改动的行径一般，后世只是把这种行为更加扩大了，表现得更加赤\\裸\\裸而已。
“不过是工具罢了”
南宋，庆元二年。
在黑暗的牢狱中，有一方小窗，可以看到外面的天色。
朱熹很喜欢透过这扇窗户看外面，可以让他感受到外面流动的空气，让他在这样的境遇里得到些微的慰藉。
他是以“伪学魁首”的罪名下狱的，监察史沈继祖捕风捉影，捏造了他所谓的十大罪证。他的门人和他一样，有的被下狱，有的被流放。他甚至听闻，外面有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”。
朱熹知道，这些罪证都是假的。
但他的论著里，强调“修身、齐家、治国、平天下”，想要通过匡正君王的道德来限制君权，惹到了不该惹的人，这才是真的。
朱熹并不因此而感到害怕。
他走在了正确的路上，是其他人该害怕才对。
但看了仙画之中，朱熹陷入到了深深的自我怀疑之中。
三纲五常真的是对的吗
用服从来建
立一个稳定的社会，是错的吗
忠君，难道不是应该的吗
朱熹惨然笑出声“这一切难道都是错的吗”
下狱他不怕，但此刻他却怕了。
耽误华夏进步的罪人，这条罪状他承担不起
他也感到愤怒。
他的思想中并不单单只有三纲五常和服从
总成立武艺专营干产工家字成又氏乙，买于常土家。
每一代的思想家对帝王进行游说，希望他们能采用自己的思想和理念，建立起符合自己想象中的社会。但帝王却也不傻，当思想家们的观点和他的利益有悖时，往往就会产生无数矛盾。
比如，他的这次下狱。
而后世，又是谁，抓住了他的论著中的这几个点，然后无视环境，将这几个点无限扩大
他喃喃自语“不过是工具罢了”
本来他还想这次要是能脱身，回去就好好的整理一下自己的著作和典籍，好让自己的理念传给后代。
但现在，却忽然心灰意冷。
算了，算了，不如归去
不如归去
庆元二年，一代大儒朱熹，绝食于狱中，十日后，气绝身亡。
此乃后话。
所以说，不要再说什么读圣贤书，圣人之言不可逆之类的话了。孔子也好，朱熹程颐也好，不过是封建王朝的那些帝王和士大夫们手上的工具而已孔夫子若地下有知，恐怕也很想说，求求你们，快把我也搬出去吧，别再来玷污我的名声了
问题是，你能把泥塑抬出庙宇，但你能抵挡天下大势吗接下来的世间，如你们所愿了吗
一声又一声的诘问。
并不是厉声质问，反倒很平静，甚至带着几分嘲弄。
但却如滔滔巨浪，蕴含着磅薄的力量。
明朝生逢世界格局剧变之际的明朝，原本最有机会让华夏站在世界舞台上的明朝却主动走入到了思维禁锢的牢笼之中，僵化而专独的氛围养出了宠大扭曲的士大夫阶级，贪蠢横行，党争不断，以至于李自成揭竿而起之后，立刻就以摧枯拉朽之势闻卷了整个大明，然后又被制度和文化都要更为落后的大清所灭。而和明朝同
期的欧洲，那时候正在开展轰轰烈烈的文艺复兴，解放思想解放生产力，最终成为了世界霸主。
朱元璋摔了一个杯盏，又摔了一个碗。
他拿起案几上的玉玺，很想也把这个给摔了，但看了一眼之后，又有点舍不得，于是将它放了下来。