擅长总结历史教训的李世民整合历代帝王治国经验，去治中央朝廷之人。
有什么经验可总结，无非就是尧舜禹夏商周与秦汉隋加上中间的魏晋南北朝。
作为一个第四个大一统封建制国家，他能够总结的经验大多来自秦汉隋。
他们借鉴秦隋为何两世而亡除了历史惯性之外，还有一点就是他们都是暴虐而亡，因为过度集权，因为唯君权是视，他们倒在唯皇独尊的体制，皇帝一旦选错人，满盘皆输。故而才有秦隋的贪官们还来不及发力，就因为选错了二世皇帝而亡。
他们借鉴汉朝为何可以兴盛，因为群英璀璨，群策群力。
旧唐书张玄素传曰“臣观自古以来，未有如隋室丧乱之甚，岂非其君自专，其法日乱。”
的君主，乱七八糟的法制。
君主乃万乘之重，又欲自专庶务，日断十事而五条不中，中者信善，不中者直接狗带若这不中者乃是一郡，一县，最后那片地方直接民不聊生「1」
皇帝一日万机，己多亏失，以日继月，乃至累年，最后会导致的就是
唐太宗李世民也问了这个问题“一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善”
自然不能尽善尽美。
最后只可能变成，朝政漏洞百出，民不聊生。
皇帝日理万机不见得就是励精图治，一日万机可能是断十事而五条不中，可能是劳累亏失，为王朝的灭亡抽砖减瓦，做国家另类的蛀虫。
皇帝权利越大，责任越大，影响越大，要做的不是把事情都推到皇帝身边，合理分配工作才是真，哪能真的让皇帝一人兼数职，若真的如此，所带来的就是效率底下，错误愈多。
皇帝大权独揽、独断专行要不得。
国家的治理就是一个同心圆，皇帝应当知晓个人的力量是有限的，高居庙堂难以全面了解民间万事，所以无论这个皇帝如何英明神武、曾经有多么伟大的功绩，无所不管，发号施令，必定乖谬甚多，不足以支撑一个国家长期的发展。「1」
所以就要合理分权。
所以就要任用贤能共同治理。
秦前日阅120斤现日理万机始皇“”
日断十事而五条不中，为王朝的灭亡抽砖减瓦，做国家另类的蛀虫
宫殿内的臣子们悄咪咪的看向自家日阅120斤的始皇陛下，总有种自己的主上一不小心被打成国家拆墙工和国家蛀虫的内涵感。
秦始皇倒是不觉得被内涵到，他只是觉得那个唐太宗所说的其实非常有道理，他年少时觉得日阅120斤的奏折还能胜任，但当年岁大了就觉得身体不济。
同时伴随着朝廷日益稳定，地方上的迂腐势力也在逐步萌芽
有一团灰黑色正在侵袭着本是白纸的大一统帝国。
试图腐蚀大秦帝国的地基。
作为第一个中央集权，前面没有任何参照物的皇朝，其实秦始皇才是最喜欢听仙幕介绍这些后世王朝的人。
他想知道历史规律是怎样运行，他从汉朝的世界看到道家的无为而治不仅仅能带来与民生息，也有可能带来官吏腐败，功勋后代成豪强，也看到了外戚干政，看到了一个强大帝国的逐步衰败。
他在其中看到了地基被腐蚀掉的大一统国家合久必分。
也看到了可灾后重建的新大一统国家的百废待兴，无限可能。
“秦到李唐建国，历经了八百多年，八百年的时间王朝起起落落，唐太宗所建立的分权制度在秦的基础上应当有了极大的改进。”秦始皇饶有兴趣道，“不知道改成了何种样子，是否有借鉴意义。”
其他人深有同感，他们对这种东西很感兴趣。
李斯“在汉朝的界面仙幕很少详细的介绍君臣分权，李唐能成盛世，他的特色应该就是君臣与君民，仙幕才会详细君臣分权。”在汉朝的界面介绍更多的是治草原之策与财务危机，而李唐着重介绍的就是君臣民相处之道。
这些都是他们应该学习的东西。
其他臣子也很好奇，好奇李唐的君臣民之道到底能够走到何种地步。