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第27章 讲故事,大方的好人苏同...(3 / 5)

眼前这位就是传说中的赵天清

第一军校跟胜利学院是死对头,老师提起胜利学院就会感叹一句。赵天清不钻牛角尖,在古东厦题材浪费时间,必成顶尖大师。可惜了。

“是。”赵天清起身,面前略大点的佛像有了投影如出一辙的风采神韵。

他却皱着眉头,很不满意“可惜了,不清楚神像本身的故事,雕出外形容易,描摹精髓却难。我花了四五天功夫,只复原出了古雕刻师们的部分手法。

学生们

只是都学成这样了,你还想咋样

他们之所以来这里,就是曲江池心心念念想再来胜利学院,钻研古代工匠们的雕刻手法。古东厦雕刻手法技巧与其他文明不同,大巧不工,有种简单至极的美。曲江池观摩过投影后,琢磨了好几天,练习全部失败。

察觉到学弟学妹们眼中的震惊,赵天清回过神,慌忙打补丁“我精通数个文明雕刻的手法技巧,触类旁通而已,等你们年长些,学到的东西更多,只会比我做得更好。

冥蝶儿“”这话说了还不如不说。

姓曲的,反正我不行,要不你在这儿留四五天

曲江池

可恶,要不是我也精通数个文明雕刻技艺,我就信了你的邪

r这是时间的问题吗

唯一没被打击到的是苏冬夏,她从来不是天才,笨鸟先飞只靠勤奋。凑到赵天清身边,苏冬夏兴致勃勃“学长,这座是佛教的地藏王菩萨,四大菩萨之一”

菩萨

冥蝶儿“我知道,听说有个观音菩萨。”

观音、普贤、地藏、文殊是佛教四大菩萨,苏冬夏从最基础的佛教知识讲起,星际人对神话故事完全不感兴趣,她就用了点讲故事的小技巧来吸引人。

“菩萨,指觉有情。

苏冬夏娓娓道来“古东厦神话与诸文明神话有本质不同,讲究大功德大毅力者,人身成神。没有天生神圣,神即是救苦救难,拯救众生的人。佛教中的菩萨,是神非神。觉有情,将自己和思昧众生从困苦挣脱中解救出来,此为菩萨。

赵天清止不住地惊异“人身成神人能成神”

古东厦神话跟历史文化不同,这种神话信仰政府不会费心维护,几乎到了消亡的边际。

赵天清不研究神话,很多次从李太白诗词中看到些神话影子,也只迅速略过。

赵天清从来不知,古东厦文明神话故事居然有人身成神。

这跟他看过的其他文明神话截然不同。

苏冬夏笑眯眯点头“老祖宗历经过千难万险,崇尚自强不息,奋斗不止。神话亦是文化的一部分,当然也如此。

曲江池本来抱着半成品佛像揣摩赵天清讲解的手法,不知不觉围拢了来,一起听故事。

苏冬夏“古东厦神话的特点,讲个太阳神的故事,你们就懂了。“

“传说在唐尧时,天上出现了十个太阳,庄稼枯死,草木不生,部落百姓食不果腹,遍地都是饿死晒死的人。甚至,还有许多怪物天神到处兴风作浪,澳输、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇害民吃人,百姓们苦不堪言。”

你们猜猜,怪物要如何解决十日横空的神话结局是什么

“这”大家陷入沉思。

曲江池皱眉思索许久“怪物会被英雄人物解决。十个太阳怎么办”

“我知道,我知道”

东厦神话故事七零八碎,冥蝶儿没听过几个,但她非常熟悉其他文明神话故事的套路,胸有成竹“十日横空是神降于大地的惩罚,只要百姓们诚心悔过,百姓们诛杀令神愤怒的罪魁祸首,神会撤下惩罚,并赐予百姓诛杀怪物的神器

苏冬夏慢慢摇头,冥蝶儿又想了下“有好神出现,阻止灭世的十日凌空。”

“也就这些套路了,不然呢”冥蝶儿撇哺,颇不以为意。

苏冬夏想起自己第一次读远古神话的心情,震惊中带着热血和不可思议。

“部族中有一位天生神力的弓箭手名为羿,大羿不忍见人间生灵涂炭,走遍莽荒大地,他诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽。然后,他把天上九个太阳都射下来,只留下了最后一个太阳。最后断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。

羿射十日,远古先民们感念大羿功德,从此奉他为射日英雄。冥蝶儿呆住“射、射下太阳”还能这样赵天清等人意外又有种情理之中的感觉。

“对味,”冥蝶儿猛的一拍手掌“这才是我想象中的神话故事,哈哈哈,老祖宗们果然胆大包

天。

“十日凌空,羿射九日”曲江池刹那间想象出画面,无数灵感涌过脑海。

东厦人与22世纪不同,他们不了解自家神话,反而先学习了其他文明的神话。因为有对比,反而更能感觉到差别。

就算是太阳,我们也要射下来

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