比如过年时候要威吓年兽，要贴上门联伺候门神，要收拾灶台供奉灶王爷，可能还要祭祖、祭祀土地公婆
但仔细看就会发现，这里的大都是某些专职神，有地位但位置不算高，时间也比较特殊，是过传统大年。
不可能说家里一侧供上菩萨，另一侧挂上老君像，另一边摆一堆祖宗牌位，再然后门口放个十字架，挂一串洋葱，窗户下刻俩卢恩符文。
这不是供奉，这是精神状态不太正常，要去看看心理医生了。
现在鬼戏院这个布置方式，不能说是一模一样，只能说是有“异曲同工之妙”。
而且，这一堆神像还不是一起在屋子里积灰，像是观音像，这居然还要拿出去吸引游客，用来填“功德箱”的。
说实话，之前发现这个情况的时候安虞柚都半晌没能想到什么合理的描述出来。
不是给菩萨建的庙宇建的佛堂，却要用观音菩萨的名气吸引游客吸引捐赠，钱也不是用来给观音塑金身，而是给戏院自用。
但另一方面是，安虞柚对这种挂上“官方”名字的旅游景点也不是没有了解的，免费景点，运营、修缮等基本靠官方给钱扶持，养的工作人员的工资比较低的，不少人都是因为喜爱京剧过来“白”干活的。
这个捐赠来的钱，有多少能真的用在戏院上，她当时就打了个问号。
因为安虞柚没发现那种用在正途上特有的那种金光和气息。
除此之外，还有些别的“小问题”。
“菩萨为什么闭眼”看她出来，拎着个卷轴样的东西，有工作人员紧张地问了。
“你们是不是不太给上香供奉的”安虞柚扭头问他们，果然见这些工作人员露出点不好意思的表情。
再一问下来，果然。
这些其实大家早就知道，前面选手也要扒拉出这件事情的，但大家没太当回事，根本没想到有这么严重。
“唉”安虞柚再次叹了一声。
说直白点，这里是两批人。
一批是以老班长为首的戏班人马，他们因为是吃这碗饭的，所以很知道轻重好歹，特别重视和老祖宗的关系，不敢怠慢了祖师爷，所以他们供奉得很虔诚，哪怕知道戏班子没了，偶尔回来唱唱戏，也会经常给打理香炉。
但他们也知道这会儿不比过去了，年轻人不爱听这些东西，像他们这样的戏班子能撑到现在已经很不容易，再加上老班长捐出了大院等各种东西，这已经不是他们自家的私产，如今鬼戏院会被怎么处理，也都是要看后面的管理者了。
而另一批新来的管理者，对这些神像之类没有多少虔诚的信念，对传统戏剧等东西也不见多少真实的喜爱，就好比是个任务，是个普通工作，没有多少信念感，没有多少感情，自然也不见付出多少真心实意。
所以，各种神像等都被挤在了一块儿，在明知道这是有些犯忌讳、不算很尊重信仰的情况下，他们也有理由，就好比说不能明着宣传，财政有限，地方有限，没有足够的地儿容纳供奉了
旧时戏班子人多的时候，那是各家供着各家的，只有菩萨是大家一块儿供奉着的。
但这就导致了一个结果，菩萨感到了被冒犯，祂自然不会庇护一群不是祂信徒还不太尊敬祂的人。
当然，安虞柚私心里觉得这并不是主要原因，因为她觉得菩萨不是这么小气记仇的神，人家顶级佛门大神很忙的，哪有空管你零星几个人的信仰供奉问题，观音都没有到佛寺显灵，哪至于来一个香火一般的戏院显灵，不会显灵，最多以观世音威名“保护”。
她认为，没起作用最关键的问题是，他们用菩萨的名头赚钱，还引来了一些“孽障”
有鬼怪企图污染神像，冒犯神像威严。
这是菩萨不能忍受的，但这种“污秽”是后来人带来的。
不干不净的人妄图扮演真神，后又在此留下血孽，假鬼想假装真神了，一些人还一无所觉地支持着“假货”，于是观音闭目以示态度
在他们不做出改变之前，祂不出手惩戒，但也不打算帮忙。