最终，到雍正时期，官办茶马古道因为朝廷不再需要战马，以及官员干涉市场规律，茶马交易越发凋零，茶叶堆积如山，雍正废除了官办体制，改为完全民营化。
在这之后，商业反而更加兴盛，商人进入茶叶贸易，不仅仅交易茶叶马匹，也交易皮毛、羊毛等生活用品，性质变得更加商业化，也更加亲民化。
茶叶的交易种类也有变化，而这种变化甚至决定了民心所向。
藏族英雄史诗格萨尔中说道“汉地的货物运到藏区，是我们这里不产这些东西吗不是的，不过是要把藏汉两地人民的心连在一起罢了。”
藏族古谚语中的“呷察热、呷霞热、呷棱热”，翻译成汉语就是“茶是血、茶是肉、茶是生命”。
康定山歌唱道“山上住的是藏族，山下住的是汉人，虽然住处各是各，每天生活在一起。”
因为西藏与陕西在茶马古道的常年交流，许多陕西人索性直接选择与当地人婚嫁，至今康定有许多人是陕西人的后裔。
还有原本居住在腹地的藏民，也因为茶马古道带来的便利，主动朝汉藏边地迁移，主动与汉人友好交流。
嬴政民心
六国旧民、百
越之地等人都尚未归心，
茶叶原来有这作用
天幕完全没提到秦朝有没有茶叶，
这茶树又是茶树又是灌木的，去找恐怕不是一时半会的事。
他只能庆幸天幕全天下都能看到，寄希望于民间有人能发现后为他带来好消息。
明朝弘治年间，明廷在长城一线设“马市”，用内地茶叶换取伊蒙草原上的马匹。
此时，定边县志明确记载，交易的是川茶汉茶、湖茶，汉茶即是山西陕南紫阳茶区产的“绿茶”。
但是由于绿茶味淡，而且更容易碎，从明中叶起，陕北茶商开始购买湖南安化红茶进行交易。
到了清朝，从顺治年间到乾隆年间，当地土商到湖南安化购买红茶，从水路抵达襄阳，继续往下倒汾州，最后运到鄂尔多斯地方销售。
乾隆年间，定边从榆林道分得每年销茶引一百道，征银3990两，这就是定边边茶的由来。
“3990两这么有钱”刘彻激动地恨不得立刻去种茶。
这可是银子，还不是铜钱，三千多两银子，他干什么不行
朱元璋却是皱眉不对，他明明是要求用绿茶交易，怎么后来变成红茶了
哪怕到了清朝末年和民国时期，当英国故意用印度茶叶大幅度倾销入西藏，试图通过茶叶使得西藏人屈服。
无论是当时的清朝政府，和后面的民国政府，已经自顾不暇无力管辖。大家可以看到西藏近代的抗外战争许多都是独立作战没有援助，只能说那时候的清政府和民国政府太废了
但是因为茶叶，也因为茶叶长久以来带来的民族团结，西藏人民依然是站在华夏文明这边，并没有被外邦人蛊惑
当英国和印度的势力大肆进入西藏，中央政府与西藏地方的联系几近瘫痪，印度的红茶和商品趁机倾销，藏人依然不为所动。
史料记载“惟印茶、滇茶皆系热性，而边茶性凉，故终惟藏人所乐用。”
但是这何尝不是因为只有边茶最得藏人的心。
边茶贸易，成为了在风雨飘摇的乱世中汉藏关系最为牢固、也是最后一根纽带。
民国时期甚至有政治家感言今康藏之关系，只余茶一物也
朱元璋立刻改口红茶挺好的，边茶也挺好，以后就用红茶交换