正因为历史上对医学的不重视，许多医书的失传，导致华夏的中医传承不全，一直被国际医学界质疑，华佗的麻沸散和外科手术也曾被怀疑过。
在周礼中其实记载的医学分科中，已经有了外科医生的分类，叫做“疡医”，负责治疗疮疡、肿疡、外伤和骨折一类的外科疾病。
在黄帝内经中，也有对内脏的描述和记载。
在列子中，也曾经记载扁鹊对病人进行过得手术。
但是后汉书和三国志等史书中都没有记录过麻沸散的药物组成，魏晋南北朝以及隋唐宋明等1000多年的医籍都不曾有过内容，只有一些推测，假托，比如认为麻沸散可能和宋朝窦材、元朝危亦林、明朝李时珍所记载的睡圣散、草乌散、蒙汗药相类似。
窦材的睡圣散主要药物是山茄花，也就是曼陀罗花。
危亦林的正骨手术麻药草乌散，也是以曼陀罗花为主。
蒙汗药的主要是乌头附子等，但这些都被人怀疑，并没有统一定论。
公元1805年，日本外科学家华冈青州使用曼陀罗花为主的药物作为手术麻醉剂，被誉为世界外科学麻醉史上的首创。
实际上，华冈青州晚于华夏几百年，但是因为华佗的麻沸散成分没有记载，以至于我国的外科手术不被国际认可。
唐朝，李世民对日本的观感因为后世日本的所做所为，不断地拉低。
“又是日本，朕怀疑，他又是看的华夏医书学习的。”
“侵华战争时日本不是抢走了很多华夏的书籍吗，没准那些失传的书其实是被日本抢走了。”长孙皇后生气道。
她深刻记得，大唐的不少文物书籍字画都被外国抢走了，连昭陵六骏也被抢走部分，其中就有日本。
李世民狠狠一握拳“要什么朝贡国，朕要四海归一”
昔日秦始皇一统六国，现在他既可以做“天可汗”，可以接受胡人和胡人的土地，也可以接受日本和其他国家的土地，做真正全天下的“天可汗”
民国时期，成都人张骥作后汉书华佗传补注记载，华佗麻沸散使用的事羊踯躅三钱、茉莉花根一钱、当归一两、菖蒲三分，水煎服一碗，同时在上海印行的华佗神医秘传也收载此方。
但是因为这本书是近现代作的，并不是很受认可。
哪怕是国人自己，对国外更早一些的外科手术记载都承认，却不承认华佗的麻沸散和外科手术，甚至有外国学者认为，就算能进行这类手术，那么华佗一定是外国人，比如古波斯或者古印度人。
华佗
他是沛国谯人，正宗汉人，什么时候成什么古波斯或者古印度人了
后世人不仅怀疑他的医术，连他的国籍都给改了，太过分了吧。
听到这里，哪怕是曹操也来气了。
“又是那小日本和外国，定是那西洋国家。”曹操看着刚从大牢里放出来的华佗，连忙站起来迎接，“都怪曹某冲动行事，委屈华神医了”
华佗经过牢狱之灾，也选择了接受为曹操服务，连忙一番客套。
现在在他心里，比起病人的身份，更重要的是他的医术能传到后世，不然被质疑还被日本人抢走自己麻醉史首创的名声，生气
“华神医就在这里好好住下，好好写书，有什么需求尽管提”曹操大方道。
这时华佗也不跟他客气，连忙拱手“多谢丞相”
哪怕是借曹操之力，也要好好写书，把医书和麻沸散传到后世，让后世的外国人无话可说