沿着弯曲蜿蜒的狭道往前，长林丰草的山坡下出现一座小木屋。
“咕咕”
小松鼠抱着坚果站在木桌上，瞪着圆溜溜的大眼睛冲李长青叫唤着。
李长青走近后，小松鼠伸出猩红的细长舌舔舐干净嘴角坚果的碎屑。
两只小爪子拨动李长青给它用来喝水的碗，以很可怜的小眼神望着李长青。
“你这小家伙都快成精了，嘴越来越挑”
见之前给小松鼠放的一碗清水丝毫未动，李长青笑着说道。
小松鼠见李长青没动，又跳过来用两只小爪子抱着李长青的裤腿赖着不走。
李长青只好把碗里的清水倒掉，掏出聚灵壶给小松鼠倒满。
小松鼠闻着灵水的清香，才肯从李长青的裤腿上下来，把头栽倒碗里牛饮起来。
李长青从木屋里搬出写些干菜，点燃篝火烧一壶灵水泡杯清茶。
茶汤明亮清澈，精华浮于碗面，蒸腾着碧云般的热气。
一口热茶下肚，便觉喉舌生津精神倍增，仿佛全身每一个毛孔都被打开。
李长青抱着非攻细读起来，小松鼠就坐在火堆旁吃着坚果或舔舐自己的爪子。
墨家不会用文雅的辞藻，以最平实的语言来写出文章的大意。
而且多取材于日常生活或者农业生产经验，直称其事比喻非常形象生动。
“今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则非之，上为政者得则罚之。”
“此何也以亏人自利也。”
“至攘人犬豕鸡豚者，其不义又甚入人园圃窃桃李。”
“此何故也以其亏人愈多。”
“苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。”
一人进入别人家的果园偷桃子、李子，大家知道后就会责骂他，居上位执政的人逮捕他后会惩罚他这是为什么呢因为他损害了别人的利益而使自己得到好处。
至于偷别人的狗、猪、鸡等家畜家禽的人，他不道义的程度又超过了进入别人果园偷桃李的人。这是什么原因呢因为对别人的损害更加大了。
一个人对别人的损害更加大，他的不道德就更加厉害，罪责也更加深厚。
“今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。此可谓知义与不义之别乎”
扩大到放肆地攻打他国这件事上，却不知道不对了，反而就这件事情来称赞它。
说是道义的，这能说是知道道义和不道义的分别吗
这是墨子从偷窃桃李引申到攻掠国家，来论证反对侵略战争的道理。
李长青站在道德的至高点来看，墨子的非攻是有其道理的。
但是人的贪欲是无限的，强者会去掠夺更多的财富、转嫁自身的危机。
就如在华夏百年的屈辱史上，能拿着墨子的非攻去跟帝国们讲道理么
墨子曾跟公输班论战阻止楚国攻打宋国，到最后靠的还是科技实力
李长青读墨家经典只是了解其思想，真正感兴趣的还是其科学精神。
墨经经上篇就提出力是物理加速运动的原因，领先于伽利略、牛顿两千年。
甚至还详细阐述小孔成像的光学原理，以及机械设计的三大定律等。
而且以诸子百家的特性，出品的墨经肯定跟历史上流传的墨经不一致。