上午九点多，第一节课已经结束，在学校门口还有很多才刚刚起床的学生，在排队买包子、油条、面条、烧饼等各式各样的小吃，赶着上第二节课。
当李长青开着卡宴路过的时候，看见一位穿着黑色卫衣的男生好不容易排队买到烧饼掉在了地上，男生犹豫了一下，捡起来拍下灰尘，继续吃。
李长青微微一笑，爱惜粮食是中好习惯
第二节课十点钟开始，整个阶梯教室都快要挤爆了，就连教室的窗户外都趴了一群人。
“听说李教授上节课用一种优化方法证明了费马大定理，完爆那个叫怀尔斯的英国人”
“有什么好新奇的，知道李教授看着比我们大不了几岁，咱们校长亲自去请他来咱们学校教书吗”
“切，谁不知道证明了哥德巴赫猜想嘛哥德巴赫猜想可比费马大定理难多了”
”难怪邱校长、丁院长、还有那位水木大学的系主任都跑来蹭课，还毫不知耻的坐在第一排
上课铃声响后，周围才安静下来。
“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。“
“无极是0，太极是无穷，两仪指阴阳，也指乾坤。四象指少阴、太阴、少阳、太阳，也指青龙白虎玄武朱雀。八卦则分别指的是乾，兑，离，震，巽，坎，艮，坤。”
“在阴阳学中，八卦通过“”阳爻“”阴爻两种符号的排列组合构成了世间万物。”
李长青口若悬河，从易经引出数学，又从阴阳学说、儒家修养来阐述数学与易经的关系。
田广文、丁绍元也看过一些人，分析易经中的数学奥理，莱布尼茨创立的微积分还是受到伏羲六十四卦方位结构次序图”的启发，解开了二进制之谜，从而把数学研究的层次推向了一个更高的领域，但从未有人从阴阳学说、儒家治国修身修身的角度来分析易经中的数学
“我的个乖乖，还能有这种操作”
“这也太秀了吧，关键是我居然破天荒的听懂了易经中部分内容，那可是号称最难懂的易经啊”
“作为一个苦逼的数学娃，第一次感觉到数学居然这么的高大上，还能跟修身养性有关，在下彻底是服了“
李长青新得两本书，正看得如此如醉，除给张佳叶配药外一整天都待在山上看书，田广文再次被李长青拒绝，张明亮、张佳叶看着都有些不忍，但李长青的事他们也不好多说什么。
傍晚时分。
山上的树影婆娑，红霞满天。
李长青放下手中的书，静静地看着风云变幻，虽然已经记不清第几次看，却怎么也看不够
回味一天所得，收获良多，对儒家有了新的认识。
同一本书，每个读着都有自己的理解，但要真正读懂一本书，就必须让自己身临其境感同身受才行
一般人读董仲舒的天人三策可能会对其中的天人感应、三纲五常等嗤之以鼻，认为他们是愚昧的封建思想，在李长青看来天人三策产生于封建社会，本身就是封建思想，不适应我们如今的时代，但并非愚昧，否则也不可能得到汉武帝的大力推崇
就像爱因斯坦提出相对论打破牛顿的经典物理学一样，随着时间的推移，科学定理同样也能被打破
但能因此就否定牛顿所建立的经典物理学吗
当然不可能只不过是在使用的时候加了个限定而已
李长青读董仲舒天人三策的时候，就会将它限定在当时的社会背景格局里。
董仲舒将道家的黄老思想、阴阳家的五行学说等杂糅到儒家学说里，开一派新儒，最终得以罢黜百家独尊儒术，实现自己的人生抱负
历史就像一个车轮，在不停的向前，却又总是惊人的相似，李长青似乎从董仲舒身上看到了自己未来道路的影子
山上田广文又白白的y耗了一天，拖着疲惫的身体回到山下，躺在床上久久不能入睡。
“明天就是星期二了”
田广文可以肯定数学研究所、水木数学系的那群人如果明天再联系不上自己说不定会报警，到时候会闹出大笑话来。
“堂堂数学研究所副所长、水木数学系主任苦求一位二十出头的年轻人帮忙解决研究课题”