一行人来到偏院，牛氏族人开始上手亲自教司马家的仆从干活，司马三兄弟和韩珏都只负责旁观。火炕虽然简单但设计有独到之处，为节约柴火，正常情况下火炕是要连着炉灶的。
但司马朗家的显然无须如此，他家院子比较大，奴仆的住处与厨房相距甚远。即便原本的灶头离火炕远，也可以把灶头搬一搬，这并不麻烦。所以韩珏解释道:“通常百姓家可以用火灶造饭，造饭的同时可以加热火炕，一举两得。”
只是听这样说，司马朗就觉得甚为可行。第一个火炕是牛氏的人搭手做的，后面两个是自己家的仆人主要动手做的。他想的比较多，如果真要推广，当然得有足够的人去教，自家的奴仆要多学学。
一天时间三个火炕都已搭建好，韩珏嘱咐道:“剩下的只需稍微晾晒便可逐渐添火烘干，待完全烘干之后方可使用，一般需要七日左右。”冬天气温低，想要靠气温晾晒干是很难的，可以直接先烧火慢慢烘干。
司马朗把这些都记在心里，如果真要推广这些细节都要注意，交代到位。
火炕弄好，韩珏就带着人离开了。直到她离开，司马懿才开口问自己的兄长，“大兄何故要做这样奇怪的东西”
他看得出来这不是简简单单的来家里做东西，应该有其他用途。
弟弟主动相问，司马朗没有隐瞒，大概说了说自己的想法。
然而司马懿听罢却道:“大兄为何要帮助那些黎庶”
族伯司马直不忍剥削百姓死谏一事，他知道，因为雒阳城内无人不知无人不晓。但他实在不明白，日思夜想百思不得其解，为何明明是陛下下令要缴纳修宫钱，族伯一生清廉根本无钱可缴，又已数次推脱不愿就任。陛下却苦苦相逼，就因为不忍盘剥他人，族伯就要自戕
难道缴纳不了修宫钱是族伯的错还是说为官清廉是错为何明明是陛下的错，死的却是族伯
他有那么多的疑问却不敢问父亲，又见兄长如此效仿族伯终于有此一问。
司马朗没有想到司马懿心里想了那么多，他只是理所当然的回答道:“因为我有能力，可以做到。”
不同于主流经学推崇
孔子，他更喜孟子，认可民贵君轻的思想。但这些他平时不会表露于外，因为这是小众而非大众。
司马懿面带激愤的问道:“若能力不足以达到当如何难道要像族伯那样”
他绝对不会像族伯那样，为什么要为不相关的人伤害自己和自己的亲人族伯去世后，族兄哭的眼睛都肿了
“大兄，”他仰头看向司马朗，央求道:“我不想你和族伯一样”
弟弟居然都快哭出来了，司马朗不明所以，但他依然抚摸着弟弟的额头安慰道:“莫要哭鼻子，大兄不会那样”
他并不知道弟弟司马懿因为族伯一事钻入了牛角尖，哪怕是知道，也很难开解，因为两个人对于同一件事情的看法存在根本上的差异。