草原上，长孙晟倒是得到了李玄霸特意差人送去的官报。
李玄霸就像是挑衅似的，问长孙晟能否猜到他接下来要做什么。
长孙晟笑得咳了几声。
“接下来要做什么还需要接下来吗官报本身就是你的目的。只是大德啊，天下聪明人那么多，迟早会猜出你的手段。这手段你能用，其他人也能用。你想用官报操控民意，其他人也能。你不担心反噬吗”
“还是说，你根本不在乎你死后会发生什么事”
纵然你不在乎，二郎应当不是这样的人。他为什么会同意”
“哈哈哈哈，居然我也有想不透的事。有趣，真有趣。”
高颎还未到达伊吾城，就在歇息的驿站看到了官报。
他当即想回京，但在给马套马鞍的时候，叹了口气，停了下来。
“二郎，你为何不阻止呢”
李世民自己也在思考这个问题。
后来他得出结论，大概是因为他已经听到了李唐在他死后状况的缘故。
开元盛世和安史之乱他已经听弟弟嘲笑了很多遍，他当然是不喜的。
而他儿子的事，阿玄居然语焉不详，只是说守成还行，具体如何却不可能说。
阿玄都能对自己肆意谈论五代十国，却不肯细谈自己儿子的事，难道儿子执政期间能发生比唐朝灭亡更让自己气愤的事
按照李世民对李玄霸的了解，他肯定了自己的猜测。
总之，自己死后大唐的发展不尽如人意。他很不喜欢。
按部就班也就是个贞观之治，儿子孙儿曾孙都不尽如人意大唐也有三百年，李世民认为在自己控制得住的前提下，就算做些标新立异的事问题应该也不大。
而且，李世民其实很厌恶自己的未来在别人已经规定好了的道路上行走。
李玄霸已经预见的路，李世民就不想走。
就算大致上朝着一个方向，李世民也想另辟蹊径。
“阿玄就是知道这一点才会乱来。他知道，我很讨厌命运。”
李世民想通之后，失笑。
“如果大唐还强盛，谁都不敢，也不能和大唐抢这把利剑。如果这把利剑落在了别人的手中，就是大唐已经快灭亡的时候。所以二哥，你何必担心”
“民意如江河之水滔滔不绝，用官报将其约束，将其化为己用，这不正好缓解你对民意的恐惧吗”
“握住这把剑，我们也才能脱离这个时代的桎梏，走出和我预言中不同的路。”
佛道中人都知道，当朝堂决定掀起这场辩论时，就已经决定好了要抑制宗教。他们的辩论，只是在接下来的“浩劫”中，抢夺对方的生存空间。
果不其然，朝廷很快就颁布了诏令，将修建寺庙和出家审核的事归于官府官吏，民间不可再私建寺庙。
隋朝对寺庙的厚待政策被收回，普通僧人也要纳税服役，只有被官府授予管理职位的“寺庙管理者”拥有等同官吏的免徭役名额。
滥建的寺庙被毁掉，考核不过的僧道被强制还俗。以后家中有父母需要赡养和幼子需要抚养的人不准出家，私自出家者流放。
房乔拿出了和杜如晦商议了半年的政策，交由朝堂诸公讨论。
在反复吵架中，朝堂诸公一条一条地艰难把这些政策敲定。
李玄霸将“利剑”展现给李世民观赏后，却辞去了
相位，没有参加接下来的政策制定。