平阳昭一时间不知道应该如何回复。
她只觉得能教导出谢余这般圣人的人，必然是天大的圣人。
原谅她实在想不出来别的形容词了。
平阳昭心想。
但她也清楚地明白，如果真的再有人替谢余去死，谢余就真的活不长久了。这位圣人是真的能把自己虐待致死。
所以平阳昭说“那么我答应您，不会再有人替您去死。只是您也需要保重身体，那两个人留下的家眷，还需要您来扶持。”
怎么就需要他来扶持了呢平阳昭心想，自己向来治军严明，对这些死去的将士们多有抚恤。可是此时平阳昭明白，她需要给谢余一些外在的压力。
果然，谢余点了点头，道“那我是否可以亲自去见一见他们的家人，向他们道歉。”
平阳昭道“今天下午吧，您这个样子过去也不太合适。”
谢余想了想，答应了下来。
平阳昭一出门，立刻叫人安排了那两个替身的家眷。
所谓安排，自然要恰到好处。
于是心腹们迅速行动起来，为那两个死去的替身找到了“合适”的父母兄弟和姐妹。
结果下午谢余直接负荆请罪，叫安排好的“家人们”陷入沉思。
不是，也没人说还有负荆请罪这大场面啊。
殷商帅旗献武王好家伙，好家伙，好家伙果然是清澈愚蠢的大学生，对古代认错的第一反应是“负荆请罪”哈哈哈哈哈哈哈。
这很难评这很难评
我是个没有感情的鲨手你就说真不真诚吧。
这真的很难说不够真诚。
直接把“家人们”整不会了。
但他们还是有一些专业素养的。
比如有的开始用家国大义，有的开始用百姓辛苦，总而言之，他们用各种套路把谢余套路回去了。
然后谢余决定再整个大活。
他提出了“轮耕”。
所谓轮耕，就是在同一田地上，在一定时间内，按照作物的特性，有顺序的轮换种植不同作物的种植方式。
实际上，早在北魏的齐民要术中就提到过轮耕的方法，只是其一，齐民要术不够普及，其二，官方没有明确指导过轮耕。乡民们能认识字的非常少，能有见识的也就更少了，这时候就需要国家出面。教会他们轮耕的方法。
天幕上贴出来了不同气候、不同地域应当使用怎样的作物，而且应该如何实现轮耕才是将土地利用到最大化。
这可真是能够活万人的方法。
土地和耕种对一个国家太重要。
只是皇帝们都有所顾虑，不可能立刻实行，而是下令叫人先去做试验。
至于他们刚刚骂神仙的话，哎呀，道德岂是如此不便之物该用还是得用。
神仙们不是注重凡人吗他们才不会在意凡人们对他们小小的污蔑。
就是这个“殷商帅旗献武王”出现两次了。
姬武王发心想。
是说他能成功克殷的意思吗
一定是。
正巧着他与弟弟姬旦都已经商议者想要成功之后取消人祭虽然还做不到人人平等吧主要他也不觉得人人平等这种事情真的能实现，可神仙们既然提到了这一点，也就意味着一定是支持他取消人牲的。