这跟他的留学经历无关，他从思想到意识，乃至行为都不再是华国人，而是一个纯正的“西方人”。
同样是大学生，会堂里的这些大学生完全没觉察到有什么不对，反而还被他的语气带动了情绪。因为他们没有接触过外国人的演讲，所以才感受不到差别。
但是看过不少国内外演讲视频的夏瑶，很快就意识到这是一段“洗脑式”、“西方化”的发言。
华国人演讲发言讲究实事求是，是怎么样就怎么样，同时会适当提出一些建议，并且规划出美好的明天，绘制出更好的蓝图。
西方人演讲发言讲究危言耸听，你如果不怎么样就会怎么样，把现实说得极其不堪，在提出建议时也会过分夸张，好像如果不按照他的建议来办，明天就会世界毁灭、天下大乱一样。
这样消极的言论自然影响不到二十一世纪的人，因为他们能从各种渠道了解到事情的真假。
但是对于八十年代的人而言，他们没办法了解事情的真假，对于这些谣言，他们似乎只能选择相信。
“这些话竟然真的有人信嘁”听到那些人不住地鼓掌，孔祥明不屑地哼了一声。
夏瑶长长地叹了一口气“也不能怪他们，他们没有亲自去乡下看过，怎么知道那些消息是真是假”
生活在池塘的青蛙自以为见过天下，但其实井底的景象，它们也不曾见过。
周凯演讲了半个小时后，终于来到了此次宣讲会的重头戏慈善捐款。
每期报纸上都写有捐款捐物的地址，光是向大众索取爱心和同情心还不够，最后还是要把手伸进他们的钱袋子。
周凯“让我们欢迎山市大熊猫保护基金会的负责人，何家宝先生上台发言掌声欢迎”
夏瑶
后面，何家宝在台上说了什么话，夏瑶一个字都没听进去。
只记得等缓过神来的时候，自己已经坐在了保护中心的办公室，周围的人正在叽叽喳喳地讨论着要怎么处理这件事。
“报警吧，让公安和安全机关的人来处理这件事”
“可以，准备安个什么罪名你是看到他们抓熊猫了还是看到他们把熊猫送走了”
“非法集资总可以吧，收了那么多人的钱和东西呢，够判好几年的了”
“那能进去几个而且这些东西都用在熊猫身上，万一那些爱心人士站出来抱不平，你又打算怎么办而且如果找个替罪羊，还是没办法把他们绳之以法。”
“可是他们教唆村民养熊猫，就算目前没送走，这也是违法了啊。”
“教唆那合同上只有给钱和帮助照顾熊猫的事儿，哪句话提到是基金会要他们去抓熊猫的到时候万一把村民抓进去，那不是偷鸡不成蚀把米嘛”
间谍特务汉奸这些名词都太敏感了。
身在二十一世纪，对谁有所怀疑，只要一通电话就能无声无息地知道这个人的所有资料和行动轨迹，是不是间谍一目了然。
可是在信息不够发达的八十年代，怀疑是讲究证据的。
谁主张，谁举证，毕竟这是重罪，如果拿不出证据，就算是安全机关也不能擅自把人带走。
“这一切都是他们计划好的，”听他们吵来吵去没个结果，夏瑶淡淡道，“一环扣一环，计划得滴水不漏。”
从去年竹子开花的事件开始，山里的大熊猫就被人盯上了。
碰巧，这时候又有了给木槿找领养家庭这一档子事，又给了他们借题发挥的机会。
谎称竹子开花大熊猫会饿死，然后用木槿作例子，告诉村民圈养大熊猫不仅不会伤人而且还有钱拿。这样一来，村民们无形中就当了他们的傀儡，替他们承担了风险。
同时又创立了个什么基金会，做出了一个虚假的壳子，一边吸纳城市里那些不明真相的人的同情心，一边迷惑着大众，让他们以为基金会是真的为熊猫谋福祉