以秦始皇一十八年，也就是大一统三年为例。这一年发生了几件大事，在此之前我们一直以为互相间没什么联系。或者说，我们理解的方向错误了。
第一件事是秦始皇第一次巡游途中于泰山封禅，期间会见了徐福。对方提出海外有仙山，可以出海寻仙。当时始皇帝是拒绝的，认为仙神之说虚无缥缈。
紧接着，史官记载就变成了太子中毒病重，身体垮了。虽然毒解了，却从此变成了一个病秧子。
接下来记载的第三件事，就是帝招徐福，询问仙山一事。并且给他派了人手送了金银，支持他出海寻仙。
大家发现没有太子中毒之后始皇的态度发生了一百八十度大转变。
这一点在过往的史学界引起过争论，一部分人认为太子出事是导致始皇帝态度改变的原因，另一部分人则认为这是碰巧，其实是徐福想法子慢慢说动了始皇。
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「支持因果论的人比较多，主要这也太巧了，而且这里头有逻辑能说得通的。
主流观点是太子不行了，大秦眼看后继无人，所以始皇帝决定还是自己多活两年。要是自己能长生不老最好，不行也得撑到孙子长成、直接让孙子顶上。」
「但其实那个时候秦三世桥松还是个小屁孩吧，看不出来以后能不能当个好皇帝。反正更多人还是支持长生的说法，觉得始皇是为了自己求的仙。」
「确实，不然万一孙子也出了状况，那可咋整指望谁都不如指望自己，古人也是蛮现实的。」
「结果谁能想到呢，始皇帝是因为太子求仙的不
假，但不是因为放弃太子决定自己上，而是想找仙药来给孩子治病。」
「幻视一个孩子被诊断为患了绝症的老父亲，拿着毕生积蓄去求骗子帮他弄来神药给孩子治病。
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现代这种事情还蛮多的，好多父母其实知道对方是骗子，可为了追求那万分之一的可能性，还是宁愿给骗子送钱。」
「哎，想想就辛酸。」
「所以还是骗子最可恶太子杀得好野史说他把徐福抓回来凌迟了，正史只说是处死没说怎么处死的。
既然正史没写，我猜就是凌迟。因为担心直接写会影响扶苏的形象，这才含糊成了“处死”。」
主持人下麦了，第一个人顶上
那我就接着后面说了，后头的记载里有关寻仙的还有好几处。一开始徐福的寻仙没什么结果，于是派了卢生去寻仙，结果卢生找回来个“亡秦者胡也”的图书。
然后后面的记载就很有意思了，我们之前这一直都没往这里想。紧跟在卢生记载后面的，一共有两件事。
第一件，是始皇帝派遣蒙恬去攻打河套南部，北击羌胡。史学界认为，始皇是看到这句预言后，认定胡人会霍乱中原，所以派兵攻打。
第一件，则是始皇帝下令让中车府令赵高教导十八子胡亥判案断狱。中车府令一个管皇帝车舆的跑去教公子断案就很奇怪，而且还是在这个敏感的时间点。
有没有一种可能，中车府令作为天子近臣，其实是始皇帝找个借口派他过去盯着胡亥的毕竟胡亥名字里也带个“胡”字，说不定胡指的是他呢
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「史学界怎么说」
「史学界说我们没把这两件事联系在一起，因为之前都没有明确写出十八子叫什么名字。
胡亥就是十八子这一点，之前只是推测而已。是由于最近出土的文献里提到了十八子的姓名，史学界才最终敢肯定了。」
「我就说这后头为啥跟着个给孩子当老师的记载，这种事有啥好记的，公子高、公子将闾那几个的老师是谁也没记载啊。」
第一位发言人把话题拉了回来
我在这里提这个，主要是我觉得可以合理发散一下。“亡秦者胡”里的“胡”可以有不同的解释，为什么“秦”不能也有两种解释呢
秦可以是秦国、秦朝，也可以是太子秦扶苏嘛。我觉得按照始皇帝对他家太子的宝贝劲，别是怀疑太子被人下毒可能跟胡亥有关系吧。