叔孙通在众议封禅之事时,阐述了始皇帝嬴政功德兼隆，但天降祥瑞呢
天降祥瑞，方才表示帝王之位,乃受命于天。
“所以祥瑞呢”等百家博士和儒生退去，只剩下数名朝中上卿时，周邈问出了这个问题。
此问一出,周邈立即受到大秦君臣瞩目。
周邈
太祝叔孙通神色难言,但职责所在，终究由他回道“仙使临秦，完缮咸阳，修治驰道，普惠黔首。”
“这难道不是在那些景星庆云的大瑞之上,类同麟凤五灵的至高嘉瑞”
祥瑞有五等,至高为嘉瑞，其后是大瑞、上瑞、中瑞和下瑞。
“祥瑞竟是我自己”周邈一整个震惊,反手指自己
大秦君臣这反应,未免也太延迟
叔孙通郑重颔首“众所周知。仙使岂不见今日，竟无人提起祥瑞一事只因仙使就在当场。”
仙使在,嘉瑞便在。
周邈活的能走能动的嘉瑞本人是也
嘉瑞本瑞的周邈，早已深刻认识到这趟出巡，是始皇陛下的专场加主场。
并打定主意,他绝不出风头,谨防喧宾夺主。
以身为盾,护卫左右，保始皇陛下安全无忧乃是这趟出巡的主划掉、兼职
原以为是主职的，但如今成为嘉瑞本瑞，那行走的活体嘉瑞就是他的主职了
夸夸拍手,呐喊助威，当一个彩虹屁气氛组则是他的副业。
以上，就是周邈对自己这次蹭出巡旅游的职能定位。
因此周邈未作任何特殊布置，像是借助基建系统的工业机器人，搞点声光效果，制造些玄异祥瑞，诸如此类。
他不想让史书上在记载封禅一事时，出现诸如仙使邈驭使神兽扫道、筑坛，声震天表、光耀九州这一类的记载。
那会给人一种感觉，好像始皇帝嬴政的封禅大礼，全靠仙使襄助，才得以办起来一样。
一切会抢始皇陛下风头的事他都要严厉杜绝这是唯粉的素养
而且太祝叔孙通筹备的封禅大礼，已经足够盛大庄重，气势恢宏。
封禅，其实应当拆分理解。
封，为祭天，多为皇帝登临泰山，筑圆坛祭天，以报天之功；
禅，为祭地，多指在泰山下的小山丘，筑方坛祭地，以报地之德。
天以高为尊，便筑坛以增五岳至高的泰山之高，以报达天的功劳。
地以厚为德，于是筑坛以厚梁父之基，以报地之德行。
所谓登封以报天，降禅以除地，就是源于此了。
封禅大礼，即是在功德兼隆、天降祥瑞时，祭祀天地的大型典礼。
隗状领头挂名，叔孙通全揽事务，紧锣密鼓地筹备起封禅典礼。
如礼祠峄山一般，
先派出数千士伍，兵分两队，同时修理、打扫阳坡登山、阴坡下山的山道。
而后几乎同时，叔孙通亲自先上泰山，准备筑坛、列队、献礼等一应事宜。
做到在心中预演无误，成竹在胸。
以太祝之身筹备、主持始皇帝的封禅大礼哪怕名义上主管之人是隗状，他叔孙通只是副手，却也已能在史书上有一笔之地
况且筹备主持封禅大礼，是当世就能拿得出手的大功一件，于他的仕途有巨大助益。
因此，叔孙通可谓是夙兴夜寐，力图将封禅大礼筹办得完美无缺
而达成完美成就的第一件事，便是把征发来的三十儒生弃置一旁。
并非如历史上一样罢绌，就是名正言顺地，把他们晾到一边去。
“封禅大礼是国之大礼，列席者为君、臣、百家博士，及于大秦江山有功者。”
换言之，你们这些齐鲁儒生不过野地里的学子，无官无职、无功无绩，没资格随行封禅大礼
齐鲁青壮儒生heihei
齐鲁老儒生言之有理。
理自然是有理的，他叔孙通拿到明面上来的说辞，总归不会有可供指摘的漏洞的。
何况还有不必宣之于口的理由。
尽管众议封禅之事时，那些毛躁儒生没闹将起来，但那些小骚动，皆已是心照不宣。”
刘季两腿岔开，坐得像个筲箕，撇撇嘴“明知有儒生心怀不满，还允准他们参加封禅大礼，万一届时生出事来，破坏了大礼，那是要留载史书的”