蒙受恩赐的向来只会得到更多，被偏爱的永远更多丰厚。
若是易地而处恐怕没多少人能真的全心全意相信父亲一人的执念，而坚持自己能够得到最终的胜利。
纵观武王的一生，这种因为父亲传说而试图相信，又因为多年商化而不敢全信的挣扎和痛苦，始终萦绕在他的身边。
文王是在精神上学习商人，进而将其全部的神秘纳于自己之下，完成了逻辑闭环，用商人的宗教超越了商人的“先知”。
但武王没办法站到那么高的层次不是所有人都有着当个哲学家的能力，不是每个人都能超脱开自己给自己刻下的思想烙印。
于是在牧野之战的胜利之后，我们可以看见他用商文化战胜商人残留下的影子。
司马迁突然感到一种迟钝的兴奋。
这兴奋和所有的悲痛，所有的惨剧都没有分毫的关系，哪怕有人如若知晓了这份情绪将其斥为冷酷，此刻也难以动摇灵感的火花在人类的思维当中突然迸发，电光火石指尖摩擦出一片白光。
他读过逸周书。
不论是作为太史的儿子，还是因为后世人为他助长声名后皇帝的注视，司马迁在汉朝的国家档案馆里多多少少可以称得上一句畅行无阻。浩如烟海的典籍文献，在这个注定要在史学界名垂千古的存在面前，无私地敞开了它们的怀抱。
可是文字的描述能有画面来得直白吗可是苍白的想象可以勾勒出一个时代的全态吗
司马迁紧攥住了那份与生俱来的天赋，向前走了一步。
他的眼里闪着万千光芒，哪怕面色被天幕映照地一片雪白。
他侧耳聆听，他倾身凝视。
后世人当然也无法复现那样的场景，但是啊，天幕是鬼神啊。
他宣布今后的商王不再和上帝有着任何联系，废黜了其关于帝的尊称。为此，他要求在商王祭祀诸神的神庙中，举行象征王朝更迭的交接仪式。
一百名武士扛着旗帜为他开路，他的弟弟周振铎乘先为他导车。周公旦为他执大钺，毕公高为他握小钺，分立在他的两侧。在他的身后，还有三人拿着短剑簇拥着王，牵引着一路卫队。
周郑为他手捧明水，周封为他铺好草席，召公奭为他拿着玉帛，他的老师、他的岳父、他的尚父，吕望为他牵来了献祭的牛。
在他血脉相连的家人的簇拥下，来自商朝的礼仪官在他的面前俯首，为着新王的诞生向着上帝宣告帝纣的残暴，剥去他们旧王神圣的外衣。
然后新王下拜。
“本人承担天帝赋予的命令，变革了殷商的统治，这都是上天的意志”
在仪式开始
之前，他用法术对抗法术，重新杀死了他敌人的尸体，通过表演战斗和处刑磨去商人将帝辛自焚视为燎祭的思索。
在仪式结束之后，他用商王传统的语气，呵斥和威胁了殷商的旧族，他终于有自信说出父亲当年的话语，宣称上帝的钟爱从殷商转移到了周这个“小邦”。
这场面其实不够壮丽，不够辉煌。
但是司马迁却那样沉迷地注视着。