㊣想看万年眉寿写的直播和古人一起读史书第96章僖公五年1吗请记住域名
这个月份不是鲁国的月份，而是晋国的月份。但晋国用的是夏正，也就是类似今天的农历，所以很容易弄混。所以再强调一次，夏正的正月就是正月，周正的正月是十一月，嗯，都差不多是农历。
扯远了，班朔是确定历法。但是每月的朔日也就是初一，天子要去太庙祭祀一番。祭祀之后再在太庙处理一月的政务唔，这里说的应该是上一个月的事务，这个行为叫做视朔或者听朔。
这一天呢，鲁僖公视朔之后登上了宫殿旁的观台去望云气。这是固定的礼节，要求分日、至日、启日和闭日都要进行。分日至日好理解，就是春秋分和夏冬至；启日是立春和立夏，春生夏长，阳气生；闭日是立秋立冬，秋收冬藏，阴气生。
通过观云气的颜色可以辨吉凶、水旱，从而提前确认即将发生的灾变，从而做好准备。其实说白了，就是某种程度上的天气预报，不过更玄学并且作用范围也更广泛而已。
接下来，晋国遣使来告了，告了什么事呢晋献公派人告诉鲁国他把太子申生杀了捏。之前说过，通常这时候的他国史事，要么是本国参与了，要么是他国来告了，不然是不会记入本国史书的。
所以晋国之前搞曲沃代翼其实都没有记入春秋的，只是后人写左传补上了。但是晋献公杀儿子这事儿是特意来告的，呃，前面说太子申生好爱，那现在只能说晋献公好恨。
然后现在又要往前追溯一点，前面讲晋献公驱逐他的叔伯、叔伯祖们的桓、庄之族的时候提到了一个人，叫士蔿。士蔿在晋国这些年的历史里也是很有存在感的，和里克有一比。追溯的这段就又和士蔿有关系了。
说的是当年晋献公刚跟儿子生了嫌隙那会儿，不是把太子申生派去了曲沃，又把公子重耳和公子夷吾分别派去了蒲和屈，这也是为什么之前二公子知道骊姬又撺掇晋献公的时候跑去这两个地方，其实算是他们的封地了。
追溯的这段就讲的是封地之后，晋献公让士蔿给蒲和屈两地重新建城。建城的时候当然先建了曲沃，好歹是祖庙所在，时间是闵公元年，所以蒲和屈肯定比这晚。闵公一共在位两年，现在是僖公五年，到现在过去了七年。
士蔿建城的时候不小心在城里留下了木柴，于是公子夷吾就跟晋献公告状。这里没有写告状的理由，所以也不知道这个木柴是怕着火，还是意味着建材乱扔，总之他告状了。晋献公知道以后，就派人去责备士蔿。
士蔿行了一个稽首大礼，就是那种五体投地的重礼，基本只比顿首，就是磕头要轻一点。总之虽然在君臣之间也不算过分，但是一般也不会用这样的大礼。他
行了个大礼，总算开始解释了。
他说，我听说没有忧患却要担忧，忧患很快就会应验；没有戎狄却要建城，反而会让内部的敌人得以用于自保。既然是给敌人的保护，有什么好谨慎的呢
身居其位的职责必须建城，不建就是不敬君命；为敌人营造坚固的保护之城，是不忠于国君。不忠不敬，怎么事奉国君诗说，有德行就能安宁，宗子就是国之城池。如果重视德行，保重宗子，哪座城比得上呢
反正二年后就要对这城池用兵了，为什么要谨慎呢