这种感觉，非常非常的奇妙，无法言语。
修真，修真，就是假借修真，借假我，寻得真我。
在很多时候，人们都是身不由已的。
首先，大家不能完美的掌控自己的身体，其次，也不能完美的掌控自己的心灵。
如，大家打球的时候，能完美的控制力道吗？不能吧？有时候，会用力过大，有时候，会用力过小。这只是基础的控制。
随着修为提高，人对身体的掌控权限也会越来越高。
如，牙齿掉了，可以让牙齿在短时间内长出来，头发掉了，可以控制头发生长，这就是控制权限。
这些控制权限，我们本身就具备。
像壁虎，壁虎的尾巴掉了，过几天，它又能长出新的尾巴。
也就是说，如果我们人的手和脚断了，也能像壁虎一样，长出新的手和脚，这就是高级控制权限。
除了对身体的控制之外，最重要的，就是对‘心灵’的控制。
在很多时候，我们都被自己的情绪左右着，被纷杂的念头左右着。
晚上，大家睡不着的时候，总会胡思乱想，那些纷杂的念头，止也止不住，明明告诉自己，不要乱想了，我要休息了，可是，就是控制不住自己的念头。
这就说明，我们还不能真正做主，如果你能真正做主，为何不能控制自己的念头？
在很多时候，人会被自己的情绪左右，明明不想生气，可是，看到一些事情，看到一些人，就是忍不住生气；有时候，人会莫名的心烦；有时候，人会莫名的悲伤；这些都是情绪。
“真正能做主的，到底是谁？他又在哪？”
青竹不停的问自己。
佛门把识能分为九识，前五识，眼耳鼻舌身，第六识意识，第七识未那识，第八识阿赖耶识，第九识阿摩罗识。
青竹想，‘或许，能真正做主的，就是第七识吧？’
以青竹现在的修为，只能模糊的感应到第七识的存在，然后，第七识也不是那个能真正做主的，一般情况下，第七识受到第六识的影响。
一夜过去，青竹没有睡觉，他一直盘膝坐着，观自己，观心，观无我，这就是真修行。
修行，并不是傻坐着，而是智慧成就，所以，静坐的时候，就是解决问题的时候。
这是从一个未知，到‘知’的过程。
然而，青竹知道的越多，感觉未知的东西也越多。
宇宙浩瀚无边，宇宙中也有太多太多未知的东西。
天亮之后，青竹睁开眼睛，见杨丹坐在他旁边，杨丹也是一夜没睡，她一直在修行，当青竹把目光放到她身上后，她心生感应，睁开眼睛，“你醒了？”
“我一直醒着！”
“也对！”
修行之人，修为越高，心灵越是清明，看世界也越发的清晰。
杨丹起身，说，“天阳星比地球发达很我，真想出去走走。”