周武王拿这个理由来讨伐商纣王，反而侧面证明商朝女人参政之风盛行。
第五信有命在天，先不说商纣王有没有说过，这条在尚书完整记载，是“我生不有命在天乎”
这句话何意面临商朝即将灭亡，商纣王说我生有天命。司马迁认为这是商纣王狂妄之言，商朝都快灭亡了，还说自己有天命在身。清溪倒是觉得若真是商纣王说的可
能是在反讽。
具体参照最后一条不留心祭祀谈起，不留心祭祀这话指商纣王在位期间祭祀没有历代商王多。
不仅没有多，商纣王还取消了人祭。
商周人祭非常鼎盛，那时候用来奉献给上天的祭品叫人牲，是不是很残忍
光幕出现一个个后世挖掘出来的殉葬坑。
商朝时期祭祀已经不在选蛮夷战败的努力，为了将更好的祭品奉献给神明，往往祭祀的人选会是处女和幼童，这代表纯洁。
在我们看来取消人祭绝对是人类社会的一大进步，但在当时看来，商纣王此举是大逆不道。
这一点老秦家做得很好，不学中原，殉葬也选用陶俑，这才有我们后来闻名世界的兵马俑
光幕中数不尽的兵马俑成列在坑内，秦王政面色很复杂，祭品被发现只有一个理由他或者祖辈墓被挖掘了
实际上商朝中后期都是王权跟神权在争夺权力，争权夺利大家应该知道，明朝的党政，东汉末年的外戚宦官之争，周代的诸侯之争，权力的争夺从部落出现就没断过。只是跟其他朝代不同，商代的是王权从诞生就在跟神权争夺权利。
权力这东西就这么多，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风，没有妥协一词。
神权压倒王权可以参考西方历史，西方神权压倒王权结果，国王登基需要教皇许可洗礼。
实际上到了商朝晚期，王权和神权就闹得不可开交，纣王的祖先就干出过射天举动，众目睽睽之下射天，做出这等大逆不道行为，其实就是在反抗神权。
再看看帝乙为何选择子受继承地位，而不选择子启两人可是同父同母，难道真是比干给出的那个可笑理由，子启出生时母亲不是王后所以他是庶出，子受出生时母亲是王后所以他是嫡子
还是说商朝就已经实行嫡长子继承制度不成
其实不然，在商的三十位帝王中有一半是兄弟弟继，真要看重嫡子又何来早年的混乱继承局面
只有一个愿意，帝乙跟神权已经到了争斗激烈的时刻，长子次子得到了神系官员支持，才让帝乙选择将王位传给幼子
参照商纣王这最后一条罪名也能得知，他跟他爹一样跟神权对着干。
其实也能看得出来，商纣王一生都在征讨诸夷，正常来说出战需要由神官占卜战事顺不顺利才出征，商纣王时期战事频繁，肯定不会听占卜结果，因为占卜结果不可能永远都是顺利。
后世一些人将商纣王列为反神先锋，最后一位人皇，再结合封神榜这个故事就能看出，这是个神权微子启为代表覆灭王权的故事，神权胜利了没有从周王自称周天子就能看出，神权战胜了王权，天地人本该不分上下，变成了天地强压人头上，从此人间再无人皇只有天子。
刘彻大为震惊，原来天子是这般来的，原来商朝是人神争权的时代
秦王政叫来了史官，“周史可有妇好记载”
史学家大汗淋漓回答“并无。”