77.南音带小家伙们看世界(5 / 9)

“是的,可以这么理解。”

“自然是谁为什么要这么选”赛宝好奇地问。

南音有些绷不住笑了“自然就是我们生活的环境,是所有的一切,是由太阳、月亮、山川湖泊等等组成的世界。”

“哇,那它好大呀”赛宝想象了一下,就忍不住感叹了起来。

南音赞同道“自然确实是一个威力无穷又很广大的存在,以后有机会,姑姑可以带你们浅浅地认识一下自然。”

“为什么浅浅地认识呢”胤祉很迷惑。

南音认真道“因为大自然有太多的事物,太多的角度,姑姑也不了解,姑姑所了解的自然,也只是九牛一毛的部分,认识很浅薄,所以也只能带你们浅浅的认识一下了。”

小家伙们有些半懂不懂地点头。

毕竟以他们现在的认知,很难明白自然界到底有多少奥秘与知识。

太子跟着康熙,又接见了和兰和义大利的使臣,这两个国家所送的国礼,就和藩属国们进贡的很不一样了,太子看每一样东西都觉得新鲜。

太子看完了那些使臣送的国礼,觉得自己长见识还不够,便问康熙道“皇阿玛,我可以让和馨姐姐她们,和胤祉弟弟他们,来看看这些东西吗”

康熙对太子这有了好事儿,就惦记着兄弟姐妹的作风,还是很赞同的,道“当然可以,待你带他们来看过后,我就让梁九功把它们收进库房了。”

“好的谢谢皇阿玛”

趁着东西还未入库,太子忙将兄弟姐妹们都招了来,看这些西洋景儿。

既然有新鲜东西看,小崽崽们也不忘南音,还把南音也带来了。

和兰和义大利的使臣们,送的东西都十分具有他们本国的风格,比如义大利这个文艺复兴的发源地,就送了不少艺术品,其中以圣母画像和圣主像居多。

和馨一看到那画儿,就忍不住捂眼睛“哎呀,他们怎么怎么画光屁股的人”

南音一开始,还只注意到这些画像运用的艺术手笔,还有些高兴能看到原版的文艺复兴时期的作品,听到和馨这么说,南音才注意到,不少画的题材,都是耶稣受难。

而和馨这么一说,静宜和赛宝两个小格格也有些不好意思了。

南音笑着道“这大概就是咱们东方,与他们西方的不同吧。”

南音给几个小家伙讲了耶稣受难的故事,讲了几幅画要体现的东西,给小家伙们解释明白,耶稣为何没什么遮挡,这是宗教里面的东西,所以相对于裸露,这些教徒们更看重它的宗教含义。

听着南音的解说,胤褆发表感叹道“那他们这个神子也挺可怜的,死去活来的。”

东方的神话,和西方的宗教故事,风格迥然不同,小家伙们听得晕晕乎乎的,南音能够理解。她说这些,也是想让小家伙们学会跳出自己的思维模式,和社会环境塑造的角度与观点,去看一些新的东西。

除了圣母像和圣子像之类的,还有经书、圣物十字架之类的,宗教意味比较浓的东西。南音就当做是艺术品欣赏了,比如那个经书的装帧就十分精美,十字架上镶嵌了许多宝石珍珠之类的,一看就十分昂贵。

除了这些宗教意味浓厚的东西,还有一些欧罗巴人的贵族服饰全套,各种配饰之类的,也都是用金银等贵重金属打造,还配有织花精美的腰带之类的。

这种日常用品,则是想让别国君主能够了解一下自己的生活风俗了。

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