日本是一个等级非常严格的社会，实际上韩国也一样，在开始进行现代化的时候，近代思想当中，贵族社会那一套传统治国理念已经被否定，普通人、尤其是其中的知识分子不再认为自己是天生的被统治者，反而认为自己对国家负有义务，并且有资格来担负起改造国家的重任，而这种思想，对日本这样的传统国家来说几乎是全新的。
这种思潮，就会使得觉醒起来的中下层对他们的上层产生了极为普遍性的不满，这种不满和使命感结合起来，给社会上层带来了空前的压力。
欧洲当然也出现过这种思维，但是很快就被欧洲各国引来的欧洲宪兵帝俄给镇压了。但是日本没有其他君主国家帮忙的土壤，现在的日本已经是亚洲最强的国家，国内出现的问题，只有日本人自己能才能解决。
而夏威夷的这个地方，并不是属于日本的传统社会，但是这里的日本人又是经历过传统社会的人，民族主义让他们爱国，又没有克制他们盲目爱国的力量，这个力量在合众国的手里，经过一番思考之后，谢菲尔德觉得，不需要白人动手。
他完全可以寻找爱国的日本人自己动手，至于从中间沟通的白手套，则可以用华人来进行。夏威夷的日裔加上华裔已经占据了总人口的一半以上。在甲午战争战败之后，可以说日裔和华裔已经有了隔阂，但是在这之前，日裔和华裔都是共同面对合众国的管理，所以早期的日裔和华裔其实有这么一点同仇敌忾的心思。
甲午战争之后一切又都不同了，但是夏威夷算是受到冲击比较小的地方。因为之前日裔和华裔相似的长相和文化，已经有了通婚的群体存在。
“我们要找到两种人，第一种盲目的爱国者，这个人要是日裔，最好刚从日本移民没多长时间，另外一种人，能够找到第一种人的白手套。我们直接寻找太容易暴露，华裔和日裔群体长相相似，可以帮助我们完成这件事。”
谢菲尔德对着杰斯拉以及一众的保镖开口，让他们马上联系各大农场主，寻找信得过的华人，然后在找到最适合做凶手的盲目爱国者。如果实在找不到的话，那就还要用一点迂回手段了，直接上从加利福尼亚带来的华人动手。
联合公司还雇佣了一批华工，帮助靠近边界的农场守卫墨西哥人的越界。而这一批华工当中，并不缺乏对各种武器运用熟练的人存在，这都是联合公司教的。如果实在没有合适凶手的人选，就只能用华人来进行这件事了。
站在谢菲尔德面前的众多保镖都纷纷点头，全是都是受教了的表情，他们相信，没有人比自己的老板更懂日本人。
就连桑福德·多尔，这个身负人望的准州长，都公开表示佐藤介雄为代表的日商，是夏威夷发展不可缺少的一部分，桑福德·多尔的表态，更让许多合众国在夏威夷的农场主，同时他们也是夏威夷的最顶层，表达了对日裔商会的善意。
只是这一切对普通的日本移民来说，更像是一种讽刺，因为在他们口中流传的是，对日裔移民的门槛提高法案，已经制定的差不多了。现在日裔商会的会长，竟然和美国人眉来眼去，那就是在叛国。
朴素的爱国日本人这么想没有错误，同样佐藤介雄也认为自己是在顾全大局。暂时的低头为帝国政府争取时间，树枝历史典故的他，用韩信的事迹勉励自己的行为。