行吧，那就来讲讲他们包大人当初是怎么当县令的。
包大人是庐州人，考中进士后在外为官，因父母年迈不愿他离家就辞官回乡奉养父母，直到双亲离世守完孝才重回官场。
民间有一人得道鸡犬升天的说法，家族里有一个有出息的，亲朋好友都会赶着来寻求庇护。
就像他们俩刚才说过的周家一样，周家当家经商发家之后帮扶族人，这是人之常情。
但是吧，不是所有人都知恩图报，世上多的是仗势欺人之辈。
赵仲针点头，“我懂，就和那些地痞流氓一样，仗着有个恶霸头子就胡作非为，不知道的以为他们有多大本事。”
苏景殊小声提醒，“包大人不是恶霸头子，顶多他的亲戚是恶霸。”
公孙策
好像并没有好哪儿去。
回归正题，包大人有一段时间在老家庐州为官，他的那些亲朋旧故以为可以借着包大人的权势牟利干了不少坏事，甚至连官府上门都敢叫嚣他们有后台官府管不了他们。
包大人出了名的刚正不阿，自然不会容忍有人借他的名义扰乱官府行事，那些人敢借他的名义他就敢大义灭亲，灭了几次之后就没
人再敢打着他的旗号胡作非为了。
当官就是这样，不知道什么时候就能遇见糟心事。
不过大部分官员都明事理，且仕宦避本籍，很少会有人到家乡为官，这样就能避免家族势力太大影响朝廷对州县的治理。
官员和地方大族勾结在一起的事情很常见，但是像中牟这种地痞流氓明目张胆的欺压百姓还和官府叫板的真是头一次见。
官员勾结地方又不是什么值得宣扬的事情，藏着掖着还不够，大肆宣扬只能说是活够了想找死。
这不，中牟的恶霸们撞上惹不得的人了吧。
苏景殊和赵仲针小声嘀咕，怎么天底下的地痞无赖嚣张的时候都是一个样子，动不动就官府没资格管他们，不想让官府管就自己立国去吧，看看能撑几天。
中牟的恶霸没脑子，一群没脑子的恶霸都能在中牟作威作福，李县令你反思反思。
俩人吐槽完举手提问，“公孙先生，包大人当过县令吗”
公孙策点点头，“当倒是当过，不过那是很久以前的事情了。”
他们包大人守完孝后出任天长县令，当时还遇到过一件颇为棘手的案子。
有一农人到县衙报案说有歹徒割掉了他们家耕牛的舌头，告到县衙求包大人捉拿罪犯为可怜的耕牛伸冤。
可牛是在他家里被割去舌头的，农家晚上无人外出，村子里也没什么动静，就算官府去查也找不出线索。
赵仲针歪歪脑袋，“会不会他们家想吃牛舌，怕耕牛无缘无故死了官府追究所以恶人先告状”
“不会，肯定是熟人犯案。”苏景殊摇头，“村子里会养狗，外面有动静的话惊动不了人也会惊动守夜的狗，除非在外面溜达的是熟人。”
本朝杀耕牛犯法，连皇帝想吃牛肉只得靠运气等老死或者意外身亡的牛。
金大腿觉得想吃肉可以偷偷割一块，但是农人知道耕牛有多宝贵，就算是三岁小孩儿也不会因为嘴馋去伤害耕牛。
他们连牛肉是什么味儿都不知道，不可能因为嘴馋去吃牛，更不可能精准到吃牛舌。
粮食不够的时候宁可饿着人也不能饿着耕牛好吧，不要小瞧耕牛在农人心中的地位。
所以肯定是熟人犯案。
公孙策笑了笑，“景哥儿说的没错，的确是熟人犯案。”
凶手割去牛舌无利可图，而牛没了舌头一定会死，牛死了牛主人就要吃挂落，所以这事儿必定是私仇旧怨。