在并州流亡的过往，只有寥寥几句，仅是说了公孙续的亡故之言。
那时，白马义从与匈奴屠各部交恶反目，被攻，公孙续身受重创，临终时抓着公孙集的手，叮嘱了两句话。
一曰“将他们带回桑梓。”
这里的他们，是指忠心耿耿跟随公孙续亡命并州的白马义从。
另一曰“代我归桑梓。”
是的，是代他，而不是带他的尸骨落叶归根。
公孙续是想让从弟公孙集有朝一日活着归桑梓后，能代替他尽人子之孝。
缘由，是昔日公孙瓒被袁绍将计就计伏击退守易京后，自知大势已去无力回天，为避免家人受辱，便在引火自焚前还悉数将姊妹妻子等尽缢杀。
可以说，当公孙续死后，公孙瓒这一支算是彻底断了血食了。
所以他才出言叮嘱从弟公孙集，让他日后有机会的话，就在桑梓给公孙瓒等家人立个衣冠冢，让魂兮归来乡闾安息。
这两个叮嘱，公孙集都做到了。
而且还多做了一点。
他有四个儿子，都是在塞外出生的。
长子夭折在苦寒之中，次子战死在四处迁徙为寇的岁月里，第三子自幼身体羸弱，难为戎马临阵之事，唯有幼子公孙毅身体健壮、弓马娴熟，可再续白马义从首领之任。
故而，在公孙毅冠礼的那年，他将这个儿子过继给了公孙续。
让公孙瓒这一支有血食。
自然，他也对公孙毅寄以厚望，希望其日后能将白马义从的传承延续下去。
这也是公孙集在遗书中叙述的幽州之事。
历经过家族雄踞幽州的荣光，有过颠沛流离为質为寇二十載的困顿，还有举世茕茕孑立的孤苦，让公孙集世事洞明。
他知道在三国鼎立的如今，白马义从要想传承下去，就必然要成为魏国的将士。
不然待田豫亡故后、鲜卑边患不复炽烈后，官府为了郡县靖安，定然会对白马义从心生猜忌，甚至会举起屠刀。
毕竟，公孙瓒先前是割据的群雄之一。
且他们还曾落草为寇过。
最重要的是，在庙堂与州郡牧守的眼中，没有录入魏国军籍的白马义从，有不可姑息的大罪。
这个罪，不是白马义从扰乱地方、为祸乡里，而是他们有这个实力。
不管怎么说，在约定成俗的默契中，如今的辽西令支公孙氏，已然没有足够的门楣声誉来让官府对他们拥有私人武力视而不见了。
所以，公孙集在遗书中告诉田豫，说自己将幼子公孙毅过继给公孙续了，其意思就是在说他想将白马义从传承下去，也希望田豫能施以援手，让公孙毅有机会谋个一官半职，让辽西令支公孙氏有庇护私人武力的名分。
对这种顺水推舟的事，田豫没有拒绝。
但出了点变故。
就在他才绸缪着将白马义从纳入军籍的时候，就被幽州刺史王雄给挤兑离开了幽州。
如今再次归来边郡，虽是职权在并州，但田豫也想到了为白马义从谋出路的办法。
他知道天子曹叡日后必然会兴兵征讨辽东的。
事实上，若不是夏侯惠提及了牵招的遗策，曹叡早就将讨伐辽东之事提上日程了。