小西行长惨啊！他已经耻辱性大败，又耻辱性死去了，没死在大明军手里，反而死在了朝鲜花郎手里，真的是一人一脚，活生生踩死，这些花郎别的本事没有，逃跑的本事很大。
冯保笑呵呵的说道：“战场都是如此，生死难料。”
提督内臣李佑恭，其实已经奏闻了这次碾压式的大胜，只不过一些具体的细节还需要戚继光的捷报。
“下章礼部，将捷报整理成文书，将这一仗的情况用俗文俗字、图文并茂的描写清楚，发到邸报上，诏告天下，咸使四方知晓我大明军大捷。”朱翊钧将捷报交给了冯保，他就像是一个得了宝贝四处炫耀的小孩一样，想要对天下人不断地说这个宝贝的奇妙。
“戚帅上奏说要废除《训民正音》，朕以为善，下章礼部研究。”朱翊钧提到了另外一个细节。
朝鲜王世宗大王李裪在正统十一年，颁布了《训民正音》，创造了朝鲜拼音文——彦文字母，对汉字进行了全面注音，标志着朝鲜半岛拥有了自己的文字。
这个彦文可不是什么好东西，本来戚继光以为这是朝鲜国王谋求自主化的一个标志性事件，但戚继光详细研究后发现，这个《训民正音》是为了区分阶级。
在朝鲜，上层人学汉话、用汉文，一切的律法都是由汉文书写，而下层人用彦文，根本看不懂律法，朝鲜的国子监成均馆压根就不教授彦文，只教授汉文，也就是说，朝鲜的士大夫利用彦文，完全垄断了上升的通道。
连衙门里的吏员都要懂汉文，否则律法都看不懂，医倌同理，所以真的出生在朝鲜，世世代代都是穷民苦力。
而戚继光的意思是，废除训民正音的彦文，换回全面的汉文，也就是《洪武正韵》，因为彦文本身就是对汉文的注音，但因为各地口音的问题，让彦文变得奇奇怪怪，如同狗叫一样，这不利于大明对朝鲜的王化。
朱翊钧的态度是让礼部研究下，保留其文化特色，还是直接干脆利索的废掉，礼部很快回复了皇帝，认可戚继光的建议，全面废除彦文，在礼部看来，这是理所应当的，谁要辨析，可以去找秦始皇，问他为何要书同文、车同轨、统一度量衡。
万历十四年三月十五日，大明皇帝罕见的没有让三大公爵大祭司前往郊外祭祀列祖列宗，而是朱翊钧这个皇帝，亲自前往西山，亲自主持郊祭，这是自万历以来的第一次。
在朱翊钧看来，这场碾压性的大胜，可以给列祖列宗们一个交代，之所以如此高规格的祭祀，主要是告诉道爷，当年倭患的仇，大明现在报仇了。
小西行长的尸首经过了仵作的检验，确实是被踩死的，已经烧成了灰，撒在了朝阳门任人践踏。
大明的礼法之中，郊祭这种盛大典礼中，皇后是要陪同皇帝一起祭祀，王夭灼有身孕，御医说这个时间多走动，适当的运动，对胎儿的发育有好处。
车驾停在了天寿山阳翠陵，道爷的陵寝就在这里，朱翊钧带着十二冕旒、穿着十二章衮服，走下了辂车，拉着王夭灼，走过了外罗城，走过了三孔红色陵门，踏上了神道，走过了雕像，穿过了祾恩门，来到了祾恩享殿之前。
御路丹陛刻的是龙凤戏珠，祾恩殿内有神榻、帝后神牌、册宝、衣冠、御座等物，若是皇帝来，则设正案、从案、三牲案匣祭祀，供桌上放着石五供，两边各有烛台、花瓶。