“臣遵旨。”冯保赶忙俯首说道。
神道碑铭早已写好，是礼部尚书沈鲤写的，礼部给万士和拟的谥号是忠安。
危身奉上曰忠，虑国忘家曰忠；好和不争曰安，庄敬尽礼曰安。
十五年正月初三皇帝下旨辍朝三日，京师不鸣钟鼓，不鸣鞭，不设仪仗，为万士和送行。
“送万宗伯！”
冯保甩了甩拂尘，吊着嗓子大声喊道，他带着皇帝的圣旨，在万士和出殡的这一天，替皇帝送万士和下葬西山陵园，位居谭伦之后。
身前事，身后名，朱翊钧不会亏待万士和。
朱翊钧很感谢万士和，十五年如一日，为各种政令寻找祖宗成法的解释，洒水洗地的功夫，极其了得，没有他万士和，万历维新，恐怕万事不和。
“万宗伯的奏疏。”朱翊钧坐在通和宫的御书房里，认真的看完了万士和的遗言。
万士和在人生的最后时光，思考的问题是大明在海外的开拓，需要注意的最大问题，那就是大明移民到海外的人，不可避免的会本地化。
忠诚故国这种事，决策者，不要抱有任何不切实际的幻想，这是陆地开拓和海外开拓的最大不同。
海外开拓的离心力要远大于陆地的开拓。
这是万士和对葡萄牙、西班牙与海外殖民地的观察得到的一个结果，也是对大明历史的观察。
葡萄牙和西班牙的海外殖民地，并不直接听命于国王，多数都是同盟关系，甚至有红毛番伪装成土著，袭扰红毛番的案子在发生，很多时候国王的命令并不好用，总督府有自己的利益。
除了海外观察之外，则是历史上的经验。
忽必烈带着汉世侯打进了哈拉和林，烧毁了所有建筑，在胡元短短百年的国祚里，从不缺少元军跑到草原上减丁的行为，比如大明每年都要做的烧荒，胡元时候就已经在做了。
还有安南国的京人，都是自秦汉时期开始向着安南国流动的汉人，据点式的殖民，慢慢吸收当地族群，逐渐出现了城镇，建立了政体。
但只要中原动荡，安南国的京人们，就会封锁狭小的镇南关，拒绝中原王朝的统治。
哪怕安南有史以来，大部分的建立者都是汉人，但没有一个想要对遥远的汉唐宋明忠诚。
这种海外领地本地化，是必然的趋势。
军队在开拓之后会直接藩镇化，成为实质性的总督私兵；
移民和夷人，在不断的冲突和解中，逐渐形成自己的政治、文化、经济、军事，最终完成国朝的构建，形成普遍共识。
而这些普遍共识里，绝不会有对大明朝廷的忠诚。
这些共识，一定会优先考虑本地利益，而非母国利益，毕竟生于此、长于此，资产在哪边，屁股自然坐在哪边。
而且这些共识里，也绝对不会有对本地土著的善意，这是生存之间的矛盾，无论大明朝廷阻止与否，开拓出海的这些人，一定会对本地土著报以最大的恶意，这不是道德所能够约束的，是生存的本能。