但是大明的统治阶级肯让利的原因，不仅仅是高压，还有中原一次又一次的造反，一次又一次的抗争种种不公，不死不休的抗争！
中原漫长历史中，民众选择揭竿而起，覆灭的王朝、屠戮的权贵可能比全世界的权贵都要多。
这就是中原的统治阶级肯向下分配的根本原因，也是中原下到百姓，上到皇帝，愿意以一种殉道者的执念，守护这个国朝的原因，这个国朝，从来不单纯是统治阶级的，不单纯是皇帝的，而是所有人的。
也就是先知说：天下人之天下。
在无数次的博弈中，中国的肉食者清楚的意识到，需要分配，需要向下让利，因为中国拥有最不温顺的臣民。
肉食者真的怕，怕狐狸叫，怕鱼的腹部有纸条，怕一只眼的石头人。
从来都没有本该如此，一切都是博弈中形成了共识。
宁都、瑞金、宁化三县的乡民，浙江台州的乡民，他们因为算税的问题，选择了暴力抗争不公！他们敢于诉诸于暴力抗争不公！
哪怕如此，大明皇帝，还是坚定的认为，大明的臣民是世界上最好的、最温顺的臣民。
但是在泰西，眼下，除了尼德兰地区之外，再没有人选择诉诸于暴力了，这种现象要改变。
为何除了尼德兰人没有人选择反抗？这个问题，马丽昂深入思考过，她甚至亲自去过几次尼德兰地区，因为残忍的统治，逼着尼德兰人不得不背靠背站在一起，形成了抵抗的共识！
誓绝法案，就是弥足珍贵的共识！
大多数的泰西穷民苦力是无法形成共识，是频繁的底层互害，让人们彼此提防，彼此猜忌，彼此质疑对方。
最简单的例子，市长王希元建立了大量的公厕来保证卫生，这是一笔公共投入，很快得到了议员们的一致通过，朝中的议员们，不想踩到排泄物去坐班，那样会被嘲笑。
而公厕收集到的排泄物可以堆肥，通常一斤堆肥可以卖掉六文钱的价格，四百年前，宋高宗这个皇帝，都做堆肥生意。
在泰西，没有厕所，恶臭的环境下，市民们抱怨流浪汉破坏了卫生，歧视流浪汉，甚至殴打他们，流浪汉们拼命的反击。
这就是广泛存在的底层互害，影响到了共识的形成，而泰西的贵族们，似乎非常擅长制造底层互害，来阻止共识的形成。
大明的构建是以集体、殉道、忘我、牺牲个人换取集体利益；而泰西的底色构建是以个人、享乐、保全个人利益优先。
要首先告诉所有人，他们的苦难，不是神的试炼，这些苦难，不是通往天堂的路。
这个世界不该如此，正如先知说的那样：人生下来，活下去，不是为了承受苦难和屈辱。
大光明教，将点燃泰西第一把属于人间的圣火！
马丽昂明白了自己的路，到底要怎么样才能走下去。
“你要做的事儿，非常危险。”一个通事听到了马丽昂的自言自语，选择了搭腔。
马丽昂笑着问道：“陛下做的事儿不危险吗？陛下为何要做呢？”
“因为不怕！”
“为何不怕！”