自从戚继光战场得意之后，他的诗词水平，开始直线下降，慢慢的甚至连七言格律都不讲了，全都是写一些打油诗，有点像百忙之中，抽空敷衍一下皇帝陛下。
战事越是艰难，戚继光的诗词水平越高，战事越是顺利，戚继光的诗词水平就越低。
倭寇乘船而来，从朝鲜手中夺取了釜山，而后建立了釜山防御圈，一旦大明拿下了釜山，蔚山之敌，不足为虑，他们连逃命的机会都没有，要么投降要么死。
釜山一战，大明夺取了十三个山城，俘虏了两万倭奴，还有两千倭女，而蔚山还盘踞着不足一万五千倭奴。
战争的经过甚至有些乏味，大明军到了，敲开了几个乌龟壳子，其他乌龟壳子里的倭寇，直接就排队投降了，整个战争的进程就是如此的简单，就是两万头猪也要抓三天，可是釜山之战，只用了短短不到三天的时间，就宣布彻底结束了。
战争已经进入了收尾阶段。
皇帝收到战报，下旨恩赏将士的第二天，成箱成箱的银币从内帑被抬了出去，被抬到北大营，兵部、户部、内帑、军将、缇骑五方监管之下，按照前线奏闻的军功册，开始挨家挨户的发放赏银。
这是一种很低效的做法，户部不止一次建议，用一种更加高效的方式发放赏银。
比如给各个军户开一个户头，然后将赏银的数目直接添加到这些户头之上，其家眷可以凭借户头，来到会同馆驿的承兑馆，承兑这些白银。
皇帝否决之后，户部建议，皇帝陛下把白银交给会同馆驿，而后将承兑汇票，也就是银票，发放到各个军户的亲属手里。
再次被皇帝否决，皇帝十分明确的表示，任何的赏银，都会通过真金白银的方式，发放到军兵家属的手中。
理由是为了礼法，也就是仪式感，毕竟一箱箱的白银抬到了北大营，才是最好的激励。
陛下真的发赏银。
兵部、户部、内帑、军将、缇骑五方监管，确保在前线为大明利益拼命的将士们，得到他们属于他们的赏银。
第一批发放是抚恤和赏银，在前线牺牲的军兵，其家属是最先领取赏银，而且要明确子嗣会被妥善赡养，如果其遗属不能保证、没有能力，这些孩子就会被京营集中赡养，成为羽林孤忠。
第二批是陷阵先登营军兵，前线撬龟壳，完全依靠这些先登甲兵，这一批家属将会领到比普通军兵更加丰厚的赏银。
这两批赏银的发放，往往是高度重合的，此次朝鲜战争，大明付出了超过二百人的伤亡，山城给大明军的推进造成了困扰，牺牲的军兵，有八成来自于陷阵先登营。
第三批则是普通赏银，每一笔，核验家属身份签字后，五个衙门都要在领取页上签字，最大程度上减少发放赏银中可能出现的纰漏。
即便是有了错漏，家属也可以到京营镇抚司寻求帮助，京营镇抚司是隶属于北镇抚司的军队法司，所有案情，都会直达天听。
如果还有纰漏，那家属可以选择直接拦住圣驾，皇帝每天都会在武英楼操阅军马，家属跑到武英楼磕头，怕是整个京师都要抖三抖了。
皇帝发起火来，张居正都劝不住，尤其是涉及到了君权根本的军权问题。
所以，戚继光一直强调，大明京营是陛下的京营，而不是他戚继光的，虽然很多胜仗，都是他带着京营打出来的，但这支军队的归属权一直以来，都非常明确。
赏银发放结束后，领取册会报闻皇帝，皇帝会责令北镇抚司缇骑，再次深入北大营，走访询问，确保赏金发到了每个人的手中。