“嘉靖四十一年，我在秘鲁总督府，秘鲁总督把当地夷人拉到了种植园砍甘蔗、种可可，其中的夷人女子，每个月的月事儿，都相当的麻烦。”
“为此秘鲁总督，专门把让这些夷人女子怀孕，等到她们生产后，因为分娩产生的伤势和重体力活儿，让胞宫掉出来，切割掉后，用烙铁把伤口烙熟止血。”
“我亲眼看到过，我杀过很多很多的夷人，和你杀死的北虏不相上下，但那都是在正面冲突中，而不是这种虐待一样的残杀，我信仰神，是因为我认可教义中推崇的道德，但我从来没有见过这些美德。”
“每年都有很多安南国的女子到广西砍甘蔗，但大明的地主们，也从没想过要这么做，把这些安南女子的胞宫摘掉！”
这些事儿，不是黎牙实胡编乱造，佩德罗就在大明，只需要询问一番，或者大明商船在贸易的时候，简单询问一下，就可以得到答案。
黎牙实过去一直讲，大明在开拓中有高道德劣势，这就是高道德劣势，金池总督府总是有土著袭扰？把土著全都杀死，还有袭扰之事吗？
大明的高道德在开拓的路上，的确是个劣势，但全都是泰西殖民者那样的残暴之人在统治世界，这个世界，又过分的糟糕了一些。
黎牙实非常认可大明的价值观，很大程度上，大明对道德的追求，对整个世界而言，都是一个好事。
“你说的我不懂。”陈末表示自己的不懂，他又没去过南洋，更没去过广西，不知道这些邪恶的事情是否在发生，即便是发生，他也不觉得有什么奇怪的。
陈末在草原上行走，他见过那些庙里的肮脏，相比较黎牙实说的摘胞宫，那些庙用人的骨、皮做各种法器，那时候陈末就想不明白，北虏的平民，难道都是绵羊，如此被残害，还如此恭顺？
但时间久了，陈末就没那么多疑惑了，这世间总是如此矛盾，存在美好，必然存在邪恶，而镇抚司要做的就是消灭他们，有什么话，跟太祖高皇帝说去吧！
要消灭邪祟，要让人脱离需要邪祟宗教的环境，现在绥远，那些喇嘛们就彻底没有了生存的空间。
陈末读史，他知道南宋皇帝宋理宗的头盖骨，就被妖僧给做成了酒器，徐达攻破了元大都，才在元大都找到了这个头盖骨。
洪武二年，朱元璋令礼部以帝王礼，重新下葬回了宋理宗的永穆陵之中。
这些个妖僧从数百年前就已经在这么做了。
黎牙实继续说道：“我有完整的逻辑和充足的证据来证明我的观点。”
“大明的铁马为何可以实现一年马力和规模扩大一倍的奇迹？就是因为大明格物院可以深入到所有布置了机械工坊的工坊内，和工匠了解机器运转过程中的问题，规模是技术进步的前提。”
“布置的铁马、机械工坊越多，规模越大，大明铁马的进步速度只会更快，规模代表着累积经验的增多，而累积经验是工匠们在进行。”
“一旦大明不再道德崇高，这些匠人们为了生计奔波不停，哪个工匠还会去思考机械应该如何改良呢？”
黎牙实说的是官厂制，这些个住坐工匠，是大明格物院对铁马改良意见的重要来源，有的时候，一些奇思妙想，并不是没有意义，相反提升巨大。
比如就有个工匠，认为铁马水箱，可以做成蜂窝锅炉烟箱，热气更加均匀的加热每一个热管，而且可以让蒸汽更快速的升压，这一下子就让格物博士们豁然开朗。
即将问世的新铁马升平八号铁马，就拥有超过三百马力的强悍动力，而每一百里消耗的水降低到了五十升，煤降低到了180斤，这是极大幅度的提升，水和煤的消耗足足降低了一半之多。
而且新的改进计划已经提上了日程，如果没有意外，万历十八年，大明铁马将会从升平八号直接过渡到升平九号，拥有四百五十匹马力，但是消耗的水煤，不会增多，实现一年两次换代。