黑兹尔汗曾是察合台突厥人帖木尔任命的木尔坦、拉合尔等地的总督，在帖木儿死后，逐渐势大，在前年的时候自立为王。
这个王朝是信仰绿教为主，与印度当地的印度教派和佛教派水火不容，一直是以武力强力镇压。
候显是藏族，信仰的是佛教，所以对这个国家毫无好感。听到朱瞻基询问当地的局势，着实说了赛义德王朝不少坏话，想要激发朱瞻基的征伐之心。
他这次出使榜葛刺，出发的时候，朱瞻基刚准备去剿灭海盗，等他回来的时候，朱瞻基竟然已经占领了东瀛王宫，让东瀛臣服在大明脚下。
大明火枪的发展，让战争不再像以前那样胶着，变成了一面倒的局势。他很想大明能直接占领南亚大陆，因为在大明的统治下，佛教不至于像现在一样，被印度教派和绿教轮番打压。
如今佛教徒在发源地已经生存不下去了，只能向东方转移进入那些穷乡僻壤之地。
他不知道的是，如果朱瞻基不参与进来，佛教在印度的确是被驱逐了，并且再也没有回去过。几百年后，印度几乎已经没有了佛教徒，反而在勃固，南掌，暹罗，真腊等地一直传承了下来。
他也不知道，因为佛教的愚民教义，凡是信仰佛教，以佛教为国教的国家，虽然粮食充足，却全都是穷的连一点油水也没有的地方。
只有一个暹罗，还是靠色与情与旅游才好过一些。
朱瞻基是真的对印度有兴趣，因为这个国家的印度教义就是将人分为了几等，这种僵硬的政治体制，是最有利于统治和管理的。
而且这里还是全世界土地最肥沃的区域，土地面积广袤，肥沃，物产丰富。
如果将印度大陆变成了殖民地，甚至是国土，那么大明的辐射能力，将会比现在增加三分之一以上。
容易征伐，容易管理，资源丰富，土地肥沃，唯一的缺点就是人太多了。
相比等着大明去占领的澳洲和南北美洲，这里虽然离得近，诱惑力却又似乎没有那么大了。
不过，这件事朱瞻基决定交给朱棣来做决定，他若是想要攻打帖木儿国，到时候肯定回来一趟南亚大陆，到时候看他的决定了。
他若是想把印度变成殖民地，就派一个朱姓的王爷，甚至是两个来管理都可以。他要是想要印度大陆变成大明国土，朱瞻基也不会反对。
反正现在对朱瞻基来说，让大明人口暴增，然后占领南北美，澳洲更加重要。
朱瞻基最后吩咐他说：“回去以后，将南洋大陆的局势细述成书，呈交皇祖父，想必他会奖赏你的……”
候显眼睛一亮，问道：“难道陛下有意对赛义德王朝动手？”
朱瞻基笑道：“一个小小的赛义德王朝还不值得皇祖父动心，他真正想要对付的是帖木儿国。”
候显大喜道：“多写殿下提醒，内臣回去之后就将今日之言细述成书，呈交陛下。”
临走时，朱瞻基送他了一本《瀛涯胜览》。“此书你回去多看看，就按照这种模式来写策论。”
候显笑道：“此书内臣已经有买，马宗道乃是内臣熟识。”
朱瞻基笑了笑，马欢是郑和舰队的翻译，候显曾经是郑和的副手，他们相识也是应该的。
这本《瀛涯胜览》是马欢在朱瞻基的嘱咐下成书的。该书共计十八篇，记述了郑和舰队所访问过的占城、爪哇、旧港、暹罗、满剌加、哑鲁、苏门答腊、那孤儿、黎代、喃渤里、锡兰、小葛兰、阿枝、古里、溜山、祖法儿、阿丹、榜葛剌、忽鲁谟斯等十九个国家的疆域、道里、风俗、物产及其国家沿革的大概。