《周易·系辞》有言“大衍之数五十”，大衍穷观阵之中的大衍说的便是推演天地变化的终极数理。
“大”说的便是无穷大，正所谓：“道大，天大，地大，人亦大。”所以，这个“大”说的便是天，地，人，道，指的是无穷大的世界，同样也指代了“大罗洞观”之中的“大罗”。
而“衍”的本意为水流扩散，引申为“演算、推演”；“大衍”即指世界万物的宏大演算体系。
“穷观”之中的“穷”意为穷尽、彻底探究；“观”指观察、洞察；象征俯察万物。
“穷观”说的便是对世界之上一切事物本质的彻底洞悉，同样也暗合了“大罗洞观”之中“洞观”之意。
而“大衍穷观阵”指的便是以宏大的演算体系去彻底洞悉世间万物本质的阵法。
当然，这都是理想状态下的最终效果，若是真的能够做到这一点，这方“大衍穷观阵”当成为一座全知的存在，而全知……便是李牧玄本尊如今也只敢说自己能够做到某种程度上的“全知”而不敢说自己能够做到真正意义上的“全知”。
毕竟，时空长河之上就有不少被某些存在遮掩的时间点，甚至于诸天万界之中还不知道有多少便是大神通者，甚至是教主级数，乃至于成道者也不可知的地方。
不过，这并不影响李牧玄为此阵法取名为“大衍穷观阵”，毕竟虽然不能做到真正的全知，却也可以观测到世界的一切隐秘。
至于这阵法之中的“衍”，也就是“宏大的演算体系”从何而来，想要从世界的无数信息之中筛选出自己想要的信息，这绝对不可能是凡人，或者说是不成仙的小修士们能够做到的。
所以，在构建阵法的时候，李牧玄在其中加入了沟通世界意志的部分，让阵法通过地脉直接联系到了世界意志，借助世界意志之中极为微小的一部分帮助阵法演算，筛选信息。
不过，毕竟是世界的信息，或许涉及到了超越凡境层次的知识，甚至是涉及到了大量的计算，所以，作为核心的阵眼容量，承载力一定要高，怎么说也得是仙器或者是后天灵宝级数的存在。
万法宗坛便是此界少有的一件仙器级数的异宝，但也只是仙器级数而不是正儿八经的仙器，想要作为核心还是有些困难的。
至于天师三宝，虽然是仙器，但是都有自己的作用，用其作为开启阵法的钥匙还可以，但是，若是直接将之当做阵眼，那就有些不太合适了。
毕竟，作为一座阵法的核心，阵眼是不适合经常移动的，而且，无论是天师印，天师袍还是天师剑，这三件至宝的偏向都决定了他们并不适合作为“运算”的核心。