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第三百五十九章 融合(4 / 4)

“酒井教授,您真的想要征询我的意见么”

“哪里的话,我专门请您过来,当然是想要听听您的指点了。”

“这样啊”

雨田力也直视了酒井一成的双眼片刻,又把目光重新落回了手机屏幕上。

这次。

策展人沉默了不短的时间。

“嗯,他的画法到了这一步,已经相当成熟了,他自己才是手中画法的主人。外人能够指点的地方不多,我只是提一些建议,可以听听看。”

“技法方面就不谈了,有酒井教授在旁边,能指点的地方比我多,班门弄斧的没意思。只是看这幅画的时候,让我想到了一件事情。”

“哦”

“不知酒井教授,你曾有读过红楼梦么”

“红楼梦。”

酒井大叔不明所以的扭了下脖子,“我高中时看过一些章节。大学时,东方艺术概述课上,红楼梦是教授推荐的必读书目,也浅浅的看过伊藤漱平翻译的版本。印象不太深。”

四大名著中,红楼梦几乎是在日本最受极端对待的读物了。

三国演义这种几乎是家喻户晓的存在。

不提光荣社看家的作品三国志系列游戏上千万份的总销量,老版电视剧印入日本时连天皇都惊动了的万人空巷。

实际上哪怕网上被吐槽最多的新版三国电视剧,在日本年轻人中的评价也还蛮好的。

乃至网上讨论组的好评率胜过了同年的nhk重金巨制的大河剧平清盛。

水浒和西游,也有各自在通俗文化中的拥趸。

红楼梦则非常受到冷遇,大概对普通日本人来说,属于勉强听过名字的级别。

但在专业的艺术文化领域,红楼梦身为四大名著之首的地位,依旧是无可取代的。

日本仍然有不少专业红学家的存在,在艺术生和文艺青年中的人数很广,甚至早在明治时代,曾被选为学习汉语最重要的官方教材之一。

雨田力也笑了笑“上世纪末的时候,我在东夏京城做访问学者。和大家整天聊艺术,聊各自的文化。东夏的一位教授提及说日本艺术的内核,用一部平家物语就可以概括,祗园精舍钟声响,诉说世事本无常;婆罗双树花失色,盛者转衰如沧桑。所谓物哀,便是如此。”

“我点头说很有道理,颇有一种白茫茫大地一片真干净的美感。听闻说丰子恺先生曾说,源氏物语是日本的红楼梦,我一直认为把红楼梦当成痴男怨女的爱情故事就太浅显了。倒是荣华富贵恰如春夜梦一场的平家物语更酷似一点。上学时,红楼就是我的最爱。”

“唯有一件事,曹雪芹诗词终究难掩清诗艰涩匠气的局限,比起真正盛唐李杜的气势差了几分的颜色。”

“对方告诉莪,错了,红楼中的诗词恰好是妙处。”

雨田力也回忆了片刻,“他告诉我,东夏的一位艺术评论大家说过,曹雪芹的诗文是红楼梦里的水草”

“放在水中,漂亮,拧干水分,就只剩下了干巴巴的草叶。”

“我有点明白雨田前辈您在说什么了。不过,还是请您再说的清楚一点。”酒井一成眼神中有些恍然。

“你让我看的这幅画,就像是曹雪芹的诗。”

“无论是油画、素描还是工笔画的技法,单拎出来,不能说是平平无奇,但在整个画家群体中可能算不上突出。它最大的优点就是在恰当的场合下互相融合,就像水草遇上了河流,整幅画突然就活了起来。”

“这是美术的化学反应。想要做出突破重点也应该落在此处。”请牢记收藏,网址最新最快无防盗免费阅读</p>

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