尊号文治武功至圣大国师
孔子的后裔衍圣公孔克坚为任大国师。
草原蒙古诸王，在各部中必须宣扬儒教经典，而且还要每个部落首领营帐中悬挂孔子像。
其实对于草原各部来说，许多人一辈子也不会来到中原一趟，他们在草原上安稳当自己的牧民，对于谁是孔子，孔子是谁，压根就是不知道的。
“这孔子，到底是个什么厉害的人啊”许多蒙古藩王纷纷向大都派来的使者问道。
对于这个问题，从大都城内使者却是对一帮子文盲蒙古人很难解释。
“孔子这个人，自然是顶厉害的人，他让手下三千弟子听命”
蒙古首领们一听，“孔子那一定是很能打，不然三千个人，怎么会听他一个人的号令”
使者对于这个说法也是不置可否，毕竟他也觉得是这么回事儿呢。
孔子肯定是很能打，不然那三千个刺儿头徒弟，怎么可能乖乖听命呢。
等到蒙古首领们一看发到手的孔子像，却是又纷纷质疑起来。
“孔子长相不大对呀”
他们觉得一个文质彬彬的老头儿不可能是什么孔子形象，一时之间，许多蒙古首领们纷纷向朝廷汇报自己的这个发现，肯定是发错了图画。
对于这个建议，大元朝君臣展现了非常灵活的底线，只要能够在草原宣扬孔子忠君思想，什么模样的孔子都是可以的
很快一个崭新的孔子形象就是草原各部流传开来。
这个符合蒙古人心中的孔子，就从原本穿长袍配长剑的和善老头儿，变成了一个留着蒙古发型，穿着一件蒙古摔跤服，上半身赤裸肌肉，腰间左边悬挂着弓箭，右边配着弯刀，背上插着一壶羽箭，身后飞着一只雄鹰，满脸横肉的壮汉
这就是让大多数蒙古人认同的孔子形象
而在中原之地区的推崇儒家，当然是不能这么搞，你要是把读书人心目中的孔圣人形象变成的一个肌肉版的成吉思汗，那可就要起到反效果。
元朝在各地纷纷鼓励读书人到各地的团练中担任职务，或者是自己亲自去办团练，立刻就能获得大元朝的官职，不仅免除各自的税赋，而且还能获得一个控制地方的实权官职。
各地的县令开始也都是从这些团练当中选拔。
蒙古人的这个手段一出，许多贪恋权势的豪强们纷纷也追随了过去。
这可就是货真价实的土皇帝
世世代代都可以继承做官，那可不就是魏晋时期的门阀吗
大门阀和小门阀，都一代代传承不灭，这可比什么考科举还要好多了啊。
而且这种事情，如今都是赶得巧不如赶得早。
一个萝卜一个坑。
谁要是有先发优势，那后世子孙可有了大大的大大的便利。
蒙元的这个策略立刻让各地的豪强倒向大元，红巾军在各地纷纷遭遇到了很大的挫败。
双方以河南为中心展开了激烈的交锋。
红巾军往往攻下一些城池之后，是根本守不了多久，当地的豪强就会串通联络周围的团练兵马进行反攻。
如此一来，红巾军在几次反复争夺当中被消耗的元气大伤。
这个时机，驻扎在河北一带的王保保、察罕帖木儿、李思齐等人当然不会错过，他们趁着黄河冰封的时候，率军四路突破黄河。
元军直逼汴梁城下，汴梁城没有地理上的优势，刘福通只能集中各地的兵马一起保卫汴梁。