鞑子皇帝不以国人自居，视国人如大敌，缘何能叫这般人得了天下而今想来，天数变化，神器更易，从来不讲道理，
天行有常，不为尧存，不以桀亡
湘西之地，
有草鬼婆这般老妪驭诡，亦有落洞女嫁己身于所谓神灵实是厉诡，
还有赶尸匠亦可驭诡，
不过，赶尸匠多为出生即遭遗弃，年幼时亦饱守冷眼之人，
他们身体多有残缺，
个性孤僻，往往自聚成群，不与外人交流。
然人个性孤僻，亦非是指其人便是多恶毒阴险之辈，
余离开湘西，便与一队赶尸匠结伴
人皮纸上新浮现出的这篇日记字迹密密麻麻，皆是汉字，并非先前呈现的厉诡文字。
苏午猜测，
先前出现的那篇较简短的日记，
其实是人皮纸本有的某个意识所书写，
它遇到了一个青年男人，
缘何那青年男人把掌纹烙印在它身上，它就自我预言自己离死不远了
他又想起，
人皮纸第一次出现文字时，
上面显示出了两个日期，
第一个日期是二零三四年，也就是它被青年男人掌握数年后，
第二个日期则是一七一五年，
两个日期闪过以后，
人皮纸便说自己死了。
有个家在它身上写了许多狗屁不通的东西。
这两个日期，必定是有关联的。
它在这两个日期里，同时死亡了
念头折转至此，
苏午眼角猛地跳了跳
什么样的情况才会导致某个事物在两个不一样的日期，同时死亡
当下自己正在进行的模拟，
是在明朝末年，
而现实里的真实日期，却是二零三零年
这就是两个同时进行的日期
难道说，
那个在人皮纸上烙印下掌纹的人，其实是自己
苏午内心大为震动，
但此时时间紧迫，他也无法细究太多，收束念头，赶紧把人皮纸浮现的第二篇日记看完，
这第二篇日记里的主人，即是那个妻子亡故的读书人或是戏曲家、家，其在日记里，用了将近五分之三的篇幅，介绍在妻子死后，他个人的种种经历，
遇见的不同驭诡方法，
甚至于，
他的有些经历，与苏午的某些经历各有印证。
譬如，这位读书人亲眼见证了天王观那位昭道师容纳万目诡的所有过程，亦解开了为何江莺莺豢养的一只大公鸡，为何能抵抗万目诡侵袭的原因。
那只大公鸡，
与昭道师的锦鸡将军或有某些牵连，
或是其后代，
或命格亦与万目诡相冲，
不过，应急罐头终究是不如锦鸡将军的，它只能抵抗万目诡的侵袭，牵制那只厉诡却是完全无法做到。
现下，
江莺莺还在每日以药汤喂养应急罐头么
也不知道她那边情形如何。
苏午摊开人皮纸，
继续往下查看读书人的日记。
余游历诸地，所见厉诡颇多，从厉诡手下死里逃生的次数，已然有数十次。