此下道统能否再形，希望几乎全在苏午一人身上。
是以他亦对苏午格外重视，知无不言，言无不尽，将自己所知所学倾囊相授。
苏午所问不出常静帧所料，他神色平和，面上流露一抹笑意，回道“祖天师意图开辟天庭，引群神居于天庭，统御人世，以人间道士作为支点，将人世间化为地上道国，覆压人世中的种种厉诡，无穷灾殃。
其所图甚大。
但终究失败。
失败之根源，盖因想尔的出现。
最初之时，便如你所说的那般，想尔就是一个概念，用以表达祖天师对太上老君传下诸般经典的个人理解。
而太上老君所传下的道，即为太上玄元。
他编修道藏，整理经典，在此过程中对太上玄元的认知越发深入。
而随着他对太上玄元的认知越发深入，有了自己的理解。
想尔就在他与太上玄元的沟通中出现了。
此时的想尔，即是那个非人非诡，即人即诡的想尔。
就此来看，你觉得想尔是什么”
苏午拧紧眉毛，沉思了一阵，看向中祖，说道“想尔，乃是大道之诡，太上玄元之诡”
“可以这般理解。
不过此般理解较为笼统。
难以说尽想尔究竟是什么。”中祖点了点头，随后又道，“所谓太上玄元，即三清之中太上老君之道。
即太上老君对道的理解。
而想尔是从祖天师传太上老君之道，对太上玄元又有了自己的个人理解。
依此来看，想尔当是太上老君之道与祖天师之道交融之后，形成的一道厉诡
它既具三清厉诡的部分特性，又有独属于自身的部分特性。
你可将它看做是老君识与天师识结合形成的一个厉诡”
苏午听过中祖之言，神色一正，与中祖对视着，出声说道“祖师应该清楚三清本是一体，可若是三清本就是一体的话，
又何来所谓太上老君、元始天尊、灵宝天尊之分
又如何能传下符箓道统”
“三清本是一体。
但三清不止一面。”中祖摇了摇头，“若三清的某一面太上玄元就在那里，祖天师悟太上玄元而得符箓传承。
这算不算是受道于太上老君”
苏午闻声，一时无言
就此来看，想尔不止是老君识，更是一部分三清识与天师识结合形成的一个厉诡
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