“这一点不知道，我也是在民间的走访中论证了很多事，可这种细枝末节的事在学术界基本翻不起太大的浪花，我能在万临了解到关于一贯道的事也不过是关于路中一七日还阳的诡异传闻，这种封建迷信还是出自民众之口，没有明确记载，再加上不怎么正确，不能在明面上流传。”
“如果你硬要问我个人想法，我个人猜测是为了规避风险，那个时期一贯道风头正盛，在当时全范围内都算数一数二，道首路中一出了这么大的事可能怕敌对势力攻击或针对，他们秘密转移了阵地。”
这也是合情合理的猜测，历史上诸如此类的手段数不胜数，至于这些人为什么选万临市就有待商榷。
在这之后，沈林又断断续续的和杨教授聊了许多，没有得到更多的消息，关于一贯道的秘闻就此戛然而止，最终在杨教授的要求下，赵金元驱车把人送了回去，沈林特别嘱咐安排教授吃顿饭，好生招待。
赵金元走后，沈林又一次进入peter的记忆，在当中寻找有关于一贯道的一切，他想找到王察灵与一贯道的重合点，直觉告诉他王察灵的目的就在这里，可他还需要论证。
功夫不负有心人，他在peter的记忆中寻找到了几本县志，对照手边的县志在当中找到了零散的记载，如果不是沈林事先知道一贯道曾在万临作祟，他对于这部分记载恐怕都不会上心。
《曲平县志·卷九·异闻录》
条目：民国甲子邪祟乱暨太平道显圣纪略
纪事：民国十三年（甲子年），二月，曲平一地忽生异变。初有邪教自华北渗入，以“弥勒降世，末劫救赎”为辞，广募信众，其术诡谲，乡民惊厥癫狂者日增，或僵卧如尸，或自残而亡，旬月间亡廿余人，四野惶怖，白昼闭户。
是日，有能人志士齐至，其人黄袍木簪，自号太平道首，揭县衙告示，立誓平乱。又日，但见金光裂云，雷火劈落，邪傀尽焚，曲平自此安。
这说的是民国十三年，也即是1925年2月，万临市曲平县有异变突生，有邪教出现，手段十分诡异，乡民死伤无数。
后又有能人志士，自号太平道，解决了这邪教，还天下太平。
1925年正是杨教授所说的路中一死亡的那一年，路中一死于1925年2月，同月曲平县出现诡异事件，邪教作祟，时间高度重合，如果沈林所料不错，曲平就是当年的事发地点。
更让沈林瞩目的是下方的记载，有能人志士自号太平道解决了一贯道。
太平道？提起这名字沈林首先想到的是汉末三国，黄巾之乱与张角，这帮能人异士是什么鬼，在民国时期怎么会用太平道的名字。
这些人又是谁？看县志记载，应该是解决了事件的人，可这名字听起来又像是另一个邪教，很符合杨教授口中一贯道死对头的特点。
所以，当年极有可能是路中一为了解决自身厉鬼复苏，秘密携带教徒进入万临市曲平县，却被死对头发现，然后弄死了他们？可杨教授没说还有个叫太平道的邪教啊，沈林忍不住皱眉。