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第一百五十章 雅利安人(3 / 4)

当然,这并不是福李尔讨厌阿道夫的根本原因,本质上还是因为如今德国民间关于德意志民族叙事已经和东非发生了冲突。

在东非学术界,关于德意志民族的起源早有定性,那就是古日耳曼人,是一个自发形成的群体。

更通俗的来说,东非学界认为在古日耳曼人形成以前,他们的祖先根本就不具备“文明”意识,就是一群没有组织性的“蛮族”。

这一点也是最符合事实的,毕竟欧洲文明最早的也就是古希腊文明,然后是古罗马文明。

但是说实话,当时古希腊和早期古罗马的文明程度也不高,他们只是最初级的文明,刚刚摆脱了原始社会形态,发展出国家和城邦。

而同时期,这已经是欧洲最发达的文明,但是罗马人又认证了日耳曼人,哥特人,斯拉夫人是三大蛮族,比罗马都要落后,那就说明这三种文明依旧处于原始社会阶段。

由此,东非学者进一步衍生出了古日耳曼罗马化理论,这个理论认为,正是因为受到了罗马帝国文明的熏陶,才最终催生出了德意志文明的诞生。

因此,就算要给德意志民族找个后爹,那也是罗马文明,而现在德国盛行的雅利安人血统论,那不只是找后爹,是直接把和德意志毫无关联的雅利安人认成了亲爹。

因此,福李尔说阿道夫“认贼作父”是完全有理有据的。

同时,这个雅利安血统论里还有一点,东非最无法接受,那就是“血统纯净论”,这简直就是在“点”东非呢?

毕竟,东非本身就是一个混血国度,种族熔炉,东西方结合形成的国家,东非九成以上的国民都属于混血族裔。

如果接受了这个所谓的雅利安血统论,那东非的德意志民族就真成了阿道夫口中的“杂血”低等民族了。

这显然是任何一个正常东非人都无法接受的论调。

福李尔说道:“看看阿道夫口中的雅利安人,印度还有波斯,就他们那个发展程度,这就是所谓的‘优等民族’?如果是这样的话,那阿道夫还有他的支持者,就是一群小丑。”

“连印度他们都能认作同种同源的民族,那所谓的德国,根本就不配成为一个文明国家,和我们东非相提并论。”

“一想到印度的卫生,我都不敢想,德国也变成那样,莱茵河像恒河一样混浊,用清理过污垢的手直接抓食褐黄色的糊糊状不明食物。”

得益于恩斯特的影响,东非对印度这个国家的印象一直都比较差,在东非历来对印度的宣传中,印度给东非国民的印象是懒惰,无知,自大,善变,不讲卫生,喜欢空谈等等。

而这种典型的带有歧视的宣传,不仅没有受到批评,反而因为东非人和印度的接触,得到了印证。

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