即使在江户幕府的治理下，以江户为首的关东地区已被建设极为繁荣昌盛，可京都人依旧看不起关东人。
直至江户幕府都已经统治日本近300年的现在，仍有不少京都人蔑称关东人为“东夷”。
不过，京都人的地域歧视虽很严重，但关东人细致点讲，就是江户人也好不到哪去。
除京都人以外，就属江户人的地域歧视最为严重。
单论历史底蕴，别说是与京都、奈良这种已经存在上千年的古都相比了，哪怕是放眼日本全土，江户在诸城中都算是较“年轻”的那一类。
在三百年前，江户这片地头还是一片鸟不拉屎的荒郊野岭，直到德川家康入住关东后，才渐渐地被营建起如今的日本第一大城。
江户是当今幕府的统治中心，受此心理的影响，江户人难免会心生骄横之心。
不管你是哪个藩国的藩士，说到底都只是我们幕府的附庸
江户人尤其是地位与清朝的八旗子弟相似的幕臣子弟们歧视异乡人，这种事情普遍得都不能称之为“新闻”了。
这帮人的臭毛病可真多啊
心中如此暗道的青登，对这群自高自大的儒生又多了几分厌恶。
“足下。”雀斑脸以毫不客气的强硬声调，一字一顿地道，“敢问你刚才笑个什么我清清楚楚地看见你瞥了我们一眼，然后一脸不屑地冷笑一声，你这是何意思莫不是在嘲笑我等”
雀斑脸的提问一句比一句犀利。
他每问一句，他与其身旁的其他儒生，投向青登的眼神，便多一分锐利。
周遭的气氛也随之变得愈发凝重。
本已经决定不与这群儒生多计较的青登，现在不禁感到心头火起。
青登本就看这群腐儒不顺眼。他一向讨厌腐儒不，精确点讲，是讨厌所有脑袋不正常的傻逼。
实质上，青登本身并不讨厌儒学。
孔子所创立的最初的儒学，与后世经过董仲舒、朱熹之流改造过的儒学，根本不是同一种东西。
前者是有许多可取之处，在一定程度上能引人向善的学说。
而后者，不过只是向封建统治者便利的好用工具。
青登主要是对后者有较多成见。
所谓腐儒，主要分两类。
其一，只知读书，读书读傻了的呆子。
不知变通，思想迂腐陈旧，固步自封，钟爱于厚古薄今，满口“之乎者也”、“祖宗之法不可变也”，儒学的真正精华一点儿不通，孔子提倡的君子六艺，即“礼乐射御书数”一点儿也不学，儒学里的各类糟粕，倒是掌握了个十成十。
其二，便是揣着明白装湖涂的吸血虫。
这种人很清楚沦为统治工具的儒术的种种利害，但他们就是故作目瞎耳聋，执意坚持维续儒学在思想领域里的统治地位。
这一切，只因他们是推广儒学的既得利益者们。
只要儒学仍大行其道，他们就能趴在国家和百姓的身上疯狂吸血，吸得满脑肠肥。
从眼前这群儒生方才的那副信誓旦旦地论述恢复井田制的必要性、自叹生不逢时的悲愤劲儿来看他们毫无疑问地是属于上述的第一类腐儒读书读傻了的傻逼。
对面前这帮腐儒的无端找茬的不爽，以及对他们本身之存在的反感，在青登的内心一下子长大膨胀。
等青登自个回过神来时，他已经哈哈哈地笑出声来了。
我懒得例会你们这群刚才一直在贬损我的腐儒，你们倒好，自己找上门来了
面对这种主动凑过来寻他晦气的人与事，青登从不退缩、祈和，他向来都是丝毫不怂地顶上去，与其正面开片。
前有讨夷组的疯子们，后有火付盗贼改内不服他管教的部下们这些人之后的下场，都不怎么好。