徐福并不气馁，毕竟是天书，轻易就能看懂，岂不是人人皆可得知。
天书上这些字看似与秦之小篆截然不同，然而却隐隐一脉相承，往往同一个字之间，两个写法毫无联系，却能够从字形上猜出，而且每每有妙到毫颠的感觉。
这其实也是正常，汉字原本就是建立在象征符号上的组合文字，只要认识那些象征符号，比如一个圆圈中加个点代表日，自然就能够从日字中对照出某种固定的变化。
无论字体如何改变，象征符号都不曾变过。
即便是有其他的造字法，也不过，象形、指事、会意、形声、转注和假借六中。
但在严格意义上，转注和假借乃是用字法。四种造字法，究其根本，也是离不开最初的象形符号。
汉字是一种极其高明的文字，分单体和组合两种。单体不用说，就是象征符号本身的变种。而组合体亦不过是多个象征符号凑在一起，比如日月齐聚，便是明。其中，日月为象形。而明，便是在象形的基础上，引申出的会意字。月亮还未落下，太阳便已经升起，可不就是黎明吗
更关键的是，纵使是后世所创文字，或者已经发生了较大变化的文字，又可以用另外一个原则去辨识，那便是一个符号为偏旁，表其意，另外一个符号则表其音。譬如金文中的药字，从艸艹从乐约，艹行，约声。这亦是在符号的基础上，引申的行声字。
最后一种指事造字更是方便，最具代表性的便是”上下”二字。小篆中，此二字尚没有最后的两点。横之上有竖线为”上”，横之下有竖线为”下”。
徐福暗自给自己打气，区区三个字，难道我还不能确定下来
没错，不是如前文一般大概猜着读出来，而是必须要确定。
其关键便在于第二”死”字上。
死，人夕也，但写起来不会这般写，而是从歺从人。
“可有笔墨”徐福仅是想是很难猜透的，不如写下来更直观些。
“有，吾为寻仙使取来。”蒙恬起身，去了方才他和扶苏坐谈之处，取来笔墨。
徐福从蒙恬手中接过笔墨，将身子伏在地上。伸手写下一个”歺”。
此字越看同天书上这个”死”字有相似之处，究竟是哪里像呢
徐福眼前一亮，”歺”部，如今已经写作”歹”部。若是将其上的横延伸，再写一个匕，不正是此字了吗
他帮忙将自己心中所想画了下来，又将”匕”字单独写了出来。
“寻仙使果真聪慧”扶苏赞叹道。
如今”歺”部虽已写成”歹”部，却也是刚有演变，知之者甚少，更别说烂熟于心了。
只是这个”匕”。
徐福蹙眉，“相熟，却也不熟。”
扶苏同蒙恬和徐福看此字的方向不同，在扶苏眼中，此字恰好是匕首的匕字
秦之匕不同于现在，乃是一人弓着身子向下。写法与如今是无异的，只是看起来不大像。若是头向左转45度看小篆中的”匕”，便同如今行楷中的”匕”一模一样。
“寻仙使，此乃”匕”字”扶苏说着，便将地上的布转了一个方向。
徐福一震，正是一个匕字
歹人拿着匕首，除了死，还有何字
“如此看来，这真是”不死”二字”徐福说完，便开始往前翻着，他指着扉页上的几行字，“公子且看，这里天人有言，”今窥天人之道”此一句虽亦是吾猜测，但大抵意思不会错。这个”之”字，同第三字一样”
“不死之”扶苏将前三个字念了出来。
“药”徐福补上了最后一个字。
如今翻开天书的位置，正是”丹”的范围，如此，后面跟着的一定是不死之药的炼制之法。
扶苏大喜，“竟然竟然真被吾等找到了”